tag:blogger.com,1999:blog-75911416897760097302024-03-14T03:38:18.727+01:00· sobre esquizofrenias y otros trastornos· sistema digestivo compartido para contenidos neuronales. algo así como panza, redecilla, libro y cuajar.perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.comBlogger130125tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-35600753361527421662016-07-26T15:56:00.002+02:002016-07-26T21:43:34.797+02:00Desconfianza patológicaLo confieso de entrada, padezco desconfianza patológica, un trastorno paranoide según los DSM. Tantos años viendo los avances en servicios y productos destinados a la salud mental y -a la vez- el constante incremento de personas que los padecen, me han vuelto algo escéptico. Así que noticias como ésta me disparan las alarmas. <br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-va4ab7pYqdg/V5dnCv4Py2I/AAAAAAAAAho/fSRFpDEZoc0-0zNVb2UZ849m4wQ-lOvZQCLcB/s1600/BCN_1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://3.bp.blogspot.com/-va4ab7pYqdg/V5dnCv4Py2I/AAAAAAAAAho/fSRFpDEZoc0-0zNVb2UZ849m4wQ-lOvZQCLcB/s640/BCN_1.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="mce" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: "Noto Serif", serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 24.8px; margin: 0px 0px 15px; orphans: auto; padding: 0px 10px 0px 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
"Según la Encuesta de Salud de Barcelona de 2011, el 11% de los hombres y el 17% de las mujeres presenta <u><b>riesgo</b></u> de sufrir un trastorno mental. Por estos motivos el Ayuntamiento de Barcelona ha decidido dar importancia a este tema en las políticas municipales."</div>
Así que un organismo público se moviliza por un " <u><b>riesgo</b></u> ". Y destina a ello nada menos que el 2,5% del presupuesto municipal (de los que el Ayuntamiento pondrá el 97%.). Como soy dado a las comparaciones, comparo con otras partidas municipales.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-byiKQMnjsf4/V5dpKxsAchI/AAAAAAAAAh0/nKbwvpH6VOk9YjIcpzbCy-sY9PWZTN9AQCEw/s1600/BCN_a.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-byiKQMnjsf4/V5dpKxsAchI/AAAAAAAAAh0/nKbwvpH6VOk9YjIcpzbCy-sY9PWZTN9AQCEw/s320/BCN_a.png" width="105" /></a></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ABr_n7P0z4Y/V5dpLqy9hrI/AAAAAAAAAh4/9tmMvuzYYnQkHnfRhTE10DNdy5vd88bDwCEw/s1600/BCN_b.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ABr_n7P0z4Y/V5dpLqy9hrI/AAAAAAAAAh4/9tmMvuzYYnQkHnfRhTE10DNdy5vd88bDwCEw/s320/BCN_b.png" width="105" /></a></div>
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Así que el presupuesto para salud mental equivale al de Medio Ambiente, al doble que a Deporte o a la mitad que a Educación. El TRIPLE que a la salud en general ¡¡Le dan importancia a este "<u><b>riesgo</b></u>" !!</div>
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Solo falta que me cuenten que parte de estos gastos irá a parar a farmacéuticas para que mi paranoia se exacerbe al máximo.</div>
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fuentes:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
- <a href="http://www.eldiario.es/catalunya/sanitat/Barcelona-marcha-primer-salud-mental_0_539296966.html" target="_blank">http://www.eldiario.es/catalunya/sanitat/Barcelona-marcha-primer-salud-mental_0_539296966.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://w28.bcn.cat/pressupostos2015/es/" target="_blank">- http://w28.bcn.cat/pressupostos2015/es/</a></div>
- <a href="http://www.lavanguardia.com/politica/20160111/301334551668/barcelona-tendra-su-primer-plan-integral-de-salud-mental-en-verano.html" target="_blank">http://www.lavanguardia.com/politica/20160111/301334551668/barcelona-tendra-su-primer-plan-integral-de-salud-mental-en-verano.html</a><br />
- <a href="https://www.facebook.com/ada.colau/" target="_blank">https://www.facebook.com/ada.colau/</a> (post del 24 de Julio)perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-50473671929945581332016-03-30T22:12:00.000+02:002016-04-07T22:15:18.858+02:00Rosenhan Reloaded<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-YmjOEMzTxYA/VvapH_rclOI/AAAAAAAAAhY/dBKR4ChHocgZtjUPlfz0POpAF7k9udqRQ/s1600/RachelBladeRunner.jpg" imageanchor="1" marked="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-YmjOEMzTxYA/VvapH_rclOI/AAAAAAAAAhY/dBKR4ChHocgZtjUPlfz0POpAF7k9udqRQ/s640/RachelBladeRunner.jpg" width="640" /></a></div>
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ANTECEDENTES:</h3>
(<b>a</b>)<br />
Hace cuarenta y tantos años, en un experimento histórico, David Rosenhan y sus colaboradores pusieron a prueba la validez de los diagnósticos psiquiátricos [<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Rosenhan" marked="1" rel="nofollow" target="_blank">wiki</a>, <a href="http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/4683124" marked="1" rel="nofollow" target="_blank">paper original</a>, <a href="http://desdeelmanicomio.blogspot.com.es/2009/05/el-experimento-rosenhan.html" marked="1" rel="nofollow" target="_blank">un comentario</a>]. En la época de la antipsiquiatría (Thomas Szasz, Ronald Laing, ..) Rosenhan quiso verificar la tesis de que los diagnósticos psiquiátricos son falacias pseudo-médicas. Junto con otros 7 voluntarios (dos psicólogos, un estudiante de psicología, un pediatra, un psiquiatra, una ama de casa y un pintor) acudieron, cada uno por su cuenta, a distintos hospitales psiquiátricos aduciendo oír voces. Cada uno se presentó relatando su vida y personalidas tal cual eran añadiendo -tan solo- la audición de una alucinación auditiva consistiendo en una palabra poco clara ("vacío", "hueco" o "ruido") comportándose normalmente en todo lo demás. Además, la alucinación auditiva 'desaparecía' desde el momento en que cada uno era admitido como paciente.<br />
<br />
De los ocho "pacientes", siete fueron diagnosticados como esquizofrénicos y uno como maniacodepresivo. Permanecieron ingresados un promedio de 19 días. En los hospitales psiquiátricos únicamente algunos de los verdaderos pacientes los reconocieron como actores: "Tú no estás loco. Eres un periodista o un profesor". Los profesionales de los centros, en cambio, los creyeron y los trataron como a 'enfermos' mentales. Por lo que se puede ver los diagnósticos no fueron afectados por la relativa salud (mental) de los pseudopacientes y las circunstancias de su vida. Al revés, la percepción de sus circunstancias vitales fue conformada por el correspondiente diagnóstico.<br />
<br />
Esta forma de interpretación es lo que se llama "<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sesgo_de_confirmaci%C3%B3n" marked="1" rel="nofollow" target="_blank">Sesgo de confirmación</a>", consistente en filtrar o adaptar la información que se recibe a la hipótesis previamente formulada. Es lo que ocurre, por ejemplo, en las interpretaciones racistas o sexistas de hechos reales (<a href="http://www.salamanca24horas.com/local/115913-una-clienta-denuncia-a-el-corte-ingles-por-obligarla-ilegalmente-a-desnudarse-tras-una-falsa-acusacion-de-robo" marked="1" rel="nofollow" target="_blank">ejemplo falso robo</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Caso_Dreyfus" marked="1" rel="nofollow" target="_blank">caso histórico Dreyfus</a>,) <a href="https://www.youtube.com/watch?v=feBrQ5A-UUE" marked="1" rel="nofollow" target="_blank">Este vídeo</a> (en inglés) ilustra muy bien la psicología de las expectativas.<br />
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(<b>b</b>)<br />
Los cuerpos de atención a emergencias, incluídas fuerzas armadas, escuchan a menudo denuncias, quejas o peticiones, que van más allá de lo que pueden realmente atender. Algunas se encuentran entre lo absurdo y lo ridículo. Desde el avistamiento de ovnis a los procedimientos mágicos de algún vecino. En la medida en que no haya alteración del orden, estas denuncias no prosperan y el agente que las recibe solventa la papeleta lo mejor que puede.<br />
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(<b>c</b>)<br />
Z, en un cierto momento de su vida, experimentó un trastorno psicótico. Tuvo varios ingresos en un lapso de pocos años. Durante los últimos 8 años se ha ido recuperando, descendiendo la medicación hasta eliminarla por completo, le falta poco para acabar una licenciatura, y lleva una vida social satisfactoria.<br />
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<h3>
HECHOS:</h3>
Z se va de vacaciones a su antigua ciudad. Se hospeda en un hostal. Después de cenar, junto con otros huéspedes entabla conversación con una chica extranjera. Por la mañana la busca y, al no encontrarla pregunta en conserjería, donde le dicen que la mencionada chica abandonó el hotel de madrugada. Le suena raro. Conversa con otro huésped, extranjero, quién también lo encuentra extraño. Comentan que por la situación de su habitación habrían oído a alguien marchándose tan temprano. Y aquí se le ocurre una peregrina idea: él, que es del país, solicitará a la policía autonómica que examine las grabaciones de las cámaras de seguridad.<br />
La historia podría haber acabado con el policía diciendo que si tiene algún hecho concreto a denunciar lo haga y que si no es así les deje a ellos hacer su trabajo.<br />
Pero no acaba así. En la pantalla del agente, al teclear el DNI del denunciante aparece la palabra maldita: <b>es-qui-zo-fre-nia</b>.<br />
Sin mediar ninguna actitud violenta o amenazante (ni en esta ocasión ni en ninguna otra), Z es invitado a subir a una ambulancia donde es <b>atado</b> y llevado al hospital que, según la ficha le corresponde.<br />
La psiquiatra de guardia ante un caso 'tan evidente' de brote psicótico (agravado por la negativa de Z a reconocerse como 'enfermo') decreta el ingreso involuntario. Tres días más tarde, el juez ratifica la pertinencia del ingreso involuntario (es lo que se hace en el 99% de los ingresos involuntarios). Por supuesto, la medicación es considerada imprescindible.<br />
Cuando, días más tarde, su familia consigue sacarlo, un psiquiatra independiente considera el episodio como un toque de atención, recomendando estar más atentos los siguientes días y, por si fuera necesario, receta un fármaco para ayudar a dormir. No considera necesario volver a los antipsicóticos y totalmente contraindicado el encierro y la separación del modo de vida habitual.<br />
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COMENTARIOS:</h3>
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<ul>
<li>El <i>trato</i> que se da a las personas con algún diagnóstico psiquiátrico refleja a la perfección los pre-juicios de quien trata. ("No es nada personal, es el protocolo" argumentan. Como aquel mafioso de una célebre película que antes de disparar declaraba, a modo de excusa: "No es nada personal, son los negocios").</li>
<li>No, no es igual en todas partes. Un enfermero especialista en salud mental que ha estado trabajando en Suiza 7 años comenta que en este lapso 1 (una sola) vez practicaron una contención mecánica. Y el mismo día se reunió el equipo para estudiar 'qué había fallado' para llegar a eso. Hace algunos meses hubo un cierto revuelo al mostrarse públicamente lo común de la "<a href="https://primeravocal.org/la-contencion-fisica-o-la-miseria-y-fracaso-de-la-psiquiatria/" target="_blank">contención mecánica</a>" en un hospital de Madrid (como en la mayoría de los psiquiátricos españoles). </li>
<li>Un preso, reo de cualquier crimen, disfruta de más derechos que el paciente de un psiquiátrico (pero es "por su bién", eso sí). </li>
<li>Los delitos, al cabo de un tiempo, prescriben. Los únicos que no prescriben, los crímenes de lesa humanidad, si son juzgados y se emite condena, se acaban una vez cumplida esta.</li>
<li>Los diagnósticos psiquiátricos, en cambio, NO PRESCRIBEN nunca. No se contempla la posibilidad de curación/recuperación. (La imposibilidad de curación es uno de los dogmas de la psiquiatría standard. A los contraejemplos los llaman "errores de diagnóstico")</li>
<li>Quienes han superado un trastorno mental grave (o problema etiquetado como tal) -y conozco unos cuantos- suelen etiquetarse a sí mismos como "<a href="http://postpsiquiatria.blogspot.com.es/2015/04/se-necesita-otro-pensar-y-se-necesita.html" target="_blank">supervivientes psiquiátricos</a>", más que 'supervivientes de una enfermedad mental' ¿Porqué será?</li>
<li>Los criterios para diagnósticar la esquizofrenia, desde que Bleuler la pusiera de moda, no han cesado de variar cada poco tiempo. A mi personalmente me encantaban los del DSM-III, entre otros 'síntomas': "manifestar emociones en exceso o manifestar demasiado pocas emociones" (¿Cuantos quedarían en el estrecho punto medio? ¿Donde podría situarse este hipotético punto?)</li>
<li>Ocurre a menudo que dos psiquiatras 'detectan' diferentes síntomas y 'emiten' diferentes diagnósticos, para no pelearse inventaron la 'comorbilidad' (esto quiere decir que ambos diagnósticos son correctos). No obstante, siguen discutiendo entre ellos. Aquí un comentario de Pilowsky,L. y Murray,R.M. sobre Gray,A.J., Feldon, J.N.P. Rawlins, Hemsley,D.R. y Smith,A.D. en "Behavioral and Brain Sciences" (citado <a href="http://www.academia.edu/16450363/Entendimiento_filos%C3%B3fico_de_la_esquizofrenia" target="_blank">aqui</a>) Se preguntan si es que estos autores:</li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<i>"no sufrirán una capacidad disminuida para distinguir entre lo relevante y lo irrelevante, y que esto les haya llevado a desarrollar complejos delirios tratando de ver los mecanismos cerebrales subyacentes a la esquizofrenia"</i>.</blockquote>
<ul>
<li>Todos tenemos algún amigo que entiende mucho de vinos ... a condición de leer la etiqueta. La verdad es que pocos expertos se atreven a realizar una <i>cata a ciegas</i>: el riesgo de metedura de pata es elevado. </li>
<li>Algo parecido ocurre con los expertos en 'trastornos mentales': a toro pasado muchos se atreven a colocar un diagnóstico en pocos minutos. Pero me gustaría encontrar psiquiatras que se atrevan a realizar una "cata a ciegas": tras un rato conveniente de entrevista apostar a si el entrevistado disfruta de un diagnóstico psiquiátrico o es un ciudadano común que no goza de tal privilegio.</li>
</ul>
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<span style="font-size: x-small;">(La foto de la cabecera corresponde a Rachael, la replicante que según Rick -Blade Runner- supera el test de humanidad)</span>perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-8222719316810542982013-07-24T10:09:00.000+02:002013-07-24T10:09:47.012+02:00Donde nos encontramos<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9MX_ByNbL08/Ue99qoyx59I/AAAAAAAAAdQ/OUFWXd43bqE/s1600/saltandomuros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="http://1.bp.blogspot.com/-9MX_ByNbL08/Ue99qoyx59I/AAAAAAAAAdQ/OUFWXd43bqE/s320/saltandomuros.jpg" width="320" /></a></div>
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Mientras espero el momento oportuno de publicar el tercer post sobre bigpharma, el mundo sigue girando.. (lo de 'esperar' era un eufemismo autopiadoso).<br />
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Una amiga me pasa el link a un artículo publicado en la AEN, <a href="http://www.revistaaen.es/index.php/aen/article/view/16604" rel="nofollow" target="_blank">La recuperación: servicios que ponen a las personas en primer lugar.</a> Comentamos lo absurdo de la situación: es novedoso y se subrraya que un servicio englobado en sanidad <i>ponga a las personas en primer lugar</i>. Es decir, lo habitual (¡¡ que no lo normal !!), es que la atención se centre en muchísimas otras cosas olvidando a las personas adjuntas a las manifestaciones patológicas.<br />
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Cuando me encontré lidiando con en ese "subtipo de aflicciones humanas llamadas ahora trastornos mentales" (por usar palabras de G.Berrios) al principio era incapaz de comprender muchos comportamientos de mi hijo y, sorprendentemente, también de muchas de las actuaciones médicas a las me resultaba difícil ver alguna utilidad terapéutica.<br />
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Entre el respeto a la autoridad técnica (sí, técnica -no científica) de los servicios de salud mental y la fidelidad al propio sentido común, me metí en la blogosfera. Descubrí con alivio que muchas de las opiniones que me había formado no eran tan raras; también descubrí, con alegría, que bastantes profesionales del ámbito psi se estaban esforzando en mejorar su labor profesional. Divulgación de estudios importantes -novedosos o poco publicitados-, reflexiones personales sobre algunos aspectos de su profesión, y sobre todo apertura a otros puntos de vista vinieran de donde vinieran, de un famoso científico o de un usuario de salud mental, es decir de un verdadero experto.<br />
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Entre los blogs que más llamaron mi atención estaba <a href="http://blogsaludmentaltenerife.blogspot.com.es/" target="_blank">Saltando Muros</a>. Lo que más destacaba era su insistencia en dar voz a los destinatarios de la atención en salud mental. Si todos necesitamos escuchar otros puntos de vista y expresar los
propios, esta necesidad es aún mayor si cabe, en quien experimenta un
dolor psíquico que lo aparta del grupo. Y, por otro lado ¿qué se le podría transmitir a alguien privado de voz, a quien solo puede decir 'amén'? <br />
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Insisten desde la portada que "NO REPRESENTA a ninguna institución, unidad ni servicio", es decir que mis agradecimientos van a Esther Sanz y César M. Estévez, no a ninguna institución, unidad ni servicio. Además de la presencia de Saltando Muros en la blogosfera -que considero de UTILIDAD PÚBLICA- tengo que agradecer a Esther Sanz me pusiera en contacto con otros expertos (a raíz de un comentario dejado allí).<br />
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En estos tiempos de neofeudalismo en que se recortan necesidades básicas mientras se mantiene el despilfarro en los castillos del poder, resulta que no hay bastante con ahorrar: hay quien pretende <i>cerrar</i> el blog <a href="http://blogsaludmentaltenerife.blogspot.com.es/" target="_blank">Saltando Muros</a>. Dado que se trata del blog de unas personas físicas -no es ningún blog institucional- cabe preguntarse el porqué. Quien tenga interés en cerarrlo sabrá de quien cobra y a quién debe fidelidad. Yo no lo sé y solo puedo imaginar oscuros temores patológicos<br />
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Desde aquí quiero pedir a Esther Sanz y a César M. Estévez que persistan en su labor, en la manera en que les sea posible.<br />
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perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-74639239006445383242013-05-17T22:55:00.000+02:002013-05-17T22:55:21.563+02:00Big Pharma 2 (el despegue)<div style="background-color: #c0ffe8; color: #101040;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Wi8gH6ZIIs4/UZaQqvScFYI/AAAAAAAAAcI/yePrLA7CEdo/s1600/cocaina_dolordemuelas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Wi8gH6ZIIs4/UZaQqvScFYI/AAAAAAAAAcI/yePrLA7CEdo/s1600/cocaina_dolordemuelas.jpg" height="195" width="320" /></a></div>
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Cuando finaliza el siglo XIX, Europa y el resto del mundo han cambiado enormemente. La aristocracia tradicional ha perdido su primacía y los propietarios de las cada vez mayores industrias incrementan su poder. Hábitos y modos de hacer se transforman. Una proporción cada vez mayor de la población se concentra en las ciudades y la noche se ilumina con luz del gas producido en fábricas. El tejido se fabrica <i>industrialmente</i> y se le añade un colorido anteriormente reservado a los más poderosos. Al principio del siglo XIX los ejércitos adoptaron el sable como arma de la caballería, al acabar el siglo se usan armas de fuego automáticas. La humanidad ha padecido la primera guerra en causar más de un millón de muertos. Los conflictos sociales y <i>de clase</i> adquieren forma y peso: aparecen nuevos enfoques teóricos y nuevas formas de organización.<br /><br />La transformación de algunas materias naturales en utensilios más o menos complicados forma parte del comportamiento característico de la especie humana. Y la industrialización puede considerarse como una prolongación -exagerada, si se quiere- de la producción artesana. Pero la industria química es algo nuevo. Cual moderno Prometeo, <i>crea</i> substancias nuevas -inexistentes en la naturaleza-, con las propiedades deseadas para un fin particular. Eso es exactamente lo que en 1910 hará <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Ehrlich" target="_blank">Ehrlich</a> en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arsfenamina" target="_blank">ensayo nº 606</a> con el que, finalmente, conseguirá su propósito (y será el primer antibiótico sintético).<br /><br />A finales del siglo XIX se había logrado producir, a partir de la celulosa vegetal, un producto con propiedaes nuevas: el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celuloide" target="_blank">celuloide</a>. En 1907 Leo Baekeland sintetiza el primer plástico: la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Baquelita" target="_blank">bakelita</a> (en los mercados de antiguallas todavía se encuentran interruptores de bakelita). La industria química abría un nuevo campo, el de los materiales sintéticos, eso tan común hoy en día que el producto natural ha devenido raro. En 1929 Eduard Tschunker y Bock Walter conseguirían el primer caucho sintético utilizable en sunstitución del natural, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Caucho_estireno-butadieno" target="_blank">butadieno-estireno</a> o 'buna'. En 1933, Reginald Gibson y Eric Fawcett sintetizarían el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polietileno" target="_blank">polietileno</a> (principal componente del futuro <a href="http://www.youtube.com/watch?v=sa99QuH4Mt0&feature=endscreen&NR=1" target="_blank">gran basurero del pacífico</a>).<br /><br />Al principio del siglo XIX la farmacopea era la misma que cien años antes, pero al acabar el siglo algunas cosas han cambiado. Desde los inicios del siglo se extraen los principios activos de algunas plantas. Pero, además, la ciencia química avanza veloz. En 1828, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Buchner" target="_blank">Johann Buchner</a> logra aislar el principio activo de la corteza de sauce, al que llama salicina. Ese mismo año, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_W%C3%B6hler" target="_blank">Wöhler</a> logra por primera vez la síntesis de sustancias orgánicas (oxalato amónico y urea), algo considerado imposible hasta ese momento. En 1853 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Gerhardt" target="_blank">Charles Frédéric Gerhardt</a> sintetiza el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81cido_acetil_salic%C3%ADlico" target="_blank">ácido acetil salicílico</a> (la 'salicina') y en 1897 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Felix_Hoffmann" target="_blank">Felix Hoffmann</a>, de la Bayer, logra hacerlo con gran pureza; dos años después se comercializa la Aspirina (en 2008 se estimó que el consumo mundial es de unos cien millones de comprimidos diarios). Unos años antes la misma empresa había iniciado la fabricación y comercialización del primer medicamento sintético, el analgésico acetofenidina, precedente del futuro paracetamol.<br /><br />Siguiendo el paralelismo con el mito de <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/mitos-y-leyendas/mitos-leyendas-prometeo/1615304/" target="_blank">Prometeo</a> la química, además de traer grandes beneficios, libera los males anteriormente encerrados en una caja. <i>"Sedare dolorem opus divinum est"</i>. En la guerra de secesión norteamericana (1861-1865) se usó, por primera vez de modo amplio, el uso de opiáceos para las heridas de guerra: y apareció la primera generación de junkies. No de personas que huyen de una vida que les parece insoportable, ni de refinados poetas experimentando nuevas sensaciones, sino de personas a quienes se había aplicado con fines terapéuticos el opio o sus derivados y se habían quedado enganchados. A finales del siglo XIX la naciente industría farmacéutica separaba componentes del opio y los vendía alegremente. Cocaína para el dolor de muelas. Heroína para aliviar a los niños la irritación producida por la tos. La legislación protectora del usuario avanza lentamente, siempre a remolque de las grandes desgracias.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-R2ciX66Wek8/UZaUT6Ev34I/AAAAAAAAAcg/G7jP_yMFVjw/s1600/Bayer_Heroin_bottle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-R2ciX66Wek8/UZaUT6Ev34I/AAAAAAAAAcg/G7jP_yMFVjw/s1600/Bayer_Heroin_bottle.jpg" height="320" width="218" /></a></div>
<br />A principios del siglo XX, en Europa y en USA la esperanza de vida de los ciudadanos se había incrementado a raíz de las medidas higiénicas que se popularizaban. No fué fácil <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Felipe_Semmelweis" target="_blank">convencer a los médicos de que se lavaran la manos</a>, pero poco a poco se difundió la práctica. No obstante, una simple neumonía equivalía a una sentencia de muerte. En 1918 la pandemia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gripe_espa%C3%B1ola" target="_blank">gripe llamada 'española'</a> causó más muertes que las batallas de la I Guerra Mundial.<br /><br />Los colorantes no solo se utilizaban para teñir géneros textiles, se había observado que la tinción de tejidos orgánicos permite distinguir diferentes tipos de células (todavía decimos bacterias Gram positivas de aquellas que adquieren un color morado con la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tinci%C3%B3n_de_Gram" target="_blank">tinción de Gram</a>). A <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Domagk" target="_blank">Gerhard Domagk</a>, trabajando para la Bayer, hacia 1930 se le ocurrió que, de la misma manera, un colorante podría fijarse selectivamente a las células dañinas y desactivarlas de algún modo. Descubrió que el colorante <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prontosil" target="_blank">Prontosil</a> hacía precisamente esto en muchas infecciones por estreptococos. Resultó que el colorante no era propiamente un antibiótico, pero uno de los productos de su metabolismo en el cuerpo, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sulfamida" target="_blank">sulfanilamida</a>, sí. Nacía el primer antibiótico artificial de amplio espectro, y pronto seguirían algunos derivados. Muchos miles de personas les deben la vida.<br /><br />En 1937 S.E. Massengill Company, fabricante de productos farmacéuticos, creó una preparación de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El%C3%ADxir_sulfanilamida" target="_blank">sulfanilamida en forma de elixir</a>. Utilizó como excipiente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dietilenglicol" target="_blank">dietilenglicol</a> (el anticongelante más usado en automoción). Por lo menos 100 personas murieron intoxicadas. Y otra vez, <i>después</i> del desastre, aparecieron leyes regulando algunos aspectos de la industria farmacéutica.<br /><br />Desde antiguo y en diferentes culturas se había observado que aplicando productos naturales enmohecidos a las heridas se evitaban complicaciones y gangrenas. En 1928 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alexander_Fleming" target="_blank">Alexander Fleming</a> investigó de modo sistemático posibles antibióticos naturales. Con la ayuda del azar descubrió que un cultivo del hongo Penicillium Notatum difundía una substancia que <i>mataba</i> las baterias del género Staphylococcus. En pocos años se consiguió aíslar el producto y se encontraron otras variedades de Penicillium que producían más cantidad de esta substancia, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Penicilina" target="_blank">penicilina</a>, así como maneras de modificarla químicamente para conseguir derivados más activos. En 1940 una dosis de penicilina tenía un costo prohibitivo para la mayoría de personas, en 1943 ya costaba 20$ y en 1946 ya solo costaba 0,55$ por dosis (aprox. el salario por hora de un empleado). Es imposible calcular el número de personas que salvaron la vida gracias a este antibiótico (entre otros, a mi abuelo materno).<br /><br />El campo de los productos que matan o inhiben la reproducción de gérmenes estaba en efervescencia. En 1944, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Selman_Abraham_Waksman" target="_blank">Selman Abraham Waksman</a>, un biólogo norteamericano, puso en marcha un programa de investigación con el objeto de aislar este tipo de sustancias (y da vida a la palabra 'antibiótico'). Aparecen muchos nuevos productos: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estreptomicina" target="_blank">Estreptomicina</a> (1944), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cloramfenicol" target="_blank">Cloramfenicol</a> (1947), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neomicina" target="_blank">Neomicina</a> (1949), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tetraciclina" target="_blank">Tetraciclina</a> (1953), etc. Es la década dorada de la industria farmacéutica.<br /><br />Además de una época de bonanza para la salud, es una época de auge económico para la industria farmacéutica. Se fomenta el uso de antibióticos para todo. En el engorde de ganado se convierten en un producto standard como 'preventivo' de infecciones. De muchos patógenos van apareciendo cepas resistentes a los antibióticos del momento pero también aparecen nuevos derivados de los antibióticos conocidos y, también, algunos totalmente nuevos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CYRZbfh78mg/UZaXg-zX3hI/AAAAAAAAAcw/-pkOYEEpByc/s1600/camel_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-CYRZbfh78mg/UZaXg-zX3hI/AAAAAAAAAcw/-pkOYEEpByc/s1600/camel_1.jpg" height="320" width="227" /></a></div>
<br />Con la ya clásica alianza del azar y del tesón investigador aparecen nuevos medicamentos, como lo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Clorpromazina" target="_blank">clorpromazina</a>. Gracias a la confianza ganada por sus fármacos efectivos, a la industria no le resulta dificil introducir nuevos productos. Estamos en la época de 'pastillas para todo'. Y en 1958 la empresa Grünenthal pone a la venta un calmante para las náuseas del embarazo, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Talidomida" target="_blank">Talidomida</a>. Se descubrió <i>a posteriori</i> que la molécula de este fármaco podía adoptar dos formas, dos enantiómeros (los mismos átomos, enlazados de la misma manera, pero con distinta disposición en el espacio). La una actuaba exactamente como decían los prospectos. La otra no. Miles de bebés nacieron en todo el mundo con severas malformaciones irreversibles. (En algunos países no se autorizó su venta. En USA se salvaron gracias a la firmeza y rectitud profesional de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frances_Oldham_Kelsey" target="_blank">Frances Oldham Kelsey</a>, farmácologa de la FDA que, a pesar de las presiones, se negó a otorgar la autorización).<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-c_S1Rd8AbHU/UZaYM6zZ5bI/AAAAAAAAAc4/9t6IpeWS2Uk/s1600/talidomida.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-c_S1Rd8AbHU/UZaYM6zZ5bI/AAAAAAAAAc4/9t6IpeWS2Uk/s1600/talidomida.jpeg" height="122" width="320" /></a></div>
Ese fue un auténtico terremoto, no porque hubiera más afectados que por otros desastres sino porque sus resultados estaban a la vista y horrorizaban al público general. Cambiaron muchas cosas, pero no todos los cambios se dieron en la dirección del interés de los ciudadanos.<br /><br /><br />[próxima entrega: la toma del poder] <br />
<br />
</div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-52681230787759338812013-04-24T20:56:00.000+02:002013-11-04T13:08:22.311+01:00Big Pharma 1 (el principio)<div style="background-color: #e0f0ff;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-E_gTQgWcWYU/UXeax9a0vZI/AAAAAAAAAbg/PzbttQwWQZE/s1600/Pharma_Logos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://4.bp.blogspot.com/-E_gTQgWcWYU/UXeax9a0vZI/AAAAAAAAAbg/PzbttQwWQZE/s1600/Pharma_Logos.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
A menudo, al hablar de ‘<b>Big Pharma</b>’ (las grandes compañías farmacéuticas), parece al recien llegado que se esté demonizando a unas empresas que simplemente se dedican a su negocio. Resulta difícil comprender, y aún más hacer comprender, como funciona esto. No es tan sencillo como una película de buenos y malos, pero ciertamente los bienes y los males aportados son enormes. Como su acumulación de poder.<br />
<br />
John le Carré, el escritor de novelas de espionaje (autor, entre otras obras que se han llevado al cine, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_esp%C3%ADa_que_surgi%C3%B3_del_fr%C3%ADo" target="_blank">El espía que surgió del frío</a>), nos cuenta [<a href="http://www.thirdworldtraveler.com/Corporations/InPlace_Nations.html" target="_blank">aquí</a>]:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“...y de todos estos crímenes del capitalismo salvaje, cuando comencé a buscar una historia que ilustrara este argumento en mi reciente novela [<a href="http://www.filmaffinity.com/es/film694609.html" target="_blank">El jardinero fiel</a>], me pareció a mí que la industria farmacéutica ofrecía el ejemplo más elocuente. Podría haber ido a por el escándalo del tabaco con aditivos, diseñado por los fabricantes occidentales para producir adicción, y de paso cáncer, en las comunidades del Tercer Mundo ya afectadas por el SIDA, la tuberculosis, la malaria y la pobreza en una escala que pocos de nosotros podemos llegar a imaginar.<br />Podría haber ido a por las compañías petroleras, y la impunidad con la que Shell, por ejemplo, provocó una inmensa catástrofe humanitaria en Nigeria, desplazando a las tribus, contaminando su tierra y provocando un levantamiento que condujo a pseudo-tribunales y a la vergonzosa tortura y ejecución de hombres muy valientes por parte de un régimen totalitario perverso y corrupto.<br />Pero el mundo de las multinacionales farmacéuticas, una vez que entré, me agarró por el cuello y no me soltó. BigPharma, como se las conoce, lo ofrecía todo: las esperanzas y sueños que tenemos de él, su vasto, en parte realizado, potencial para el bien; y su oscuro lado oculto, sostenido por enormes riquezas, un secretismo patológico, corrupción y codicia.”</i></blockquote>
<br />
El tema de Big Pharma es muy debatido, recientemente el “Salvados” de Jordi Evole (en la Sexta) dedicó un excelente programa a ‘<a href="http://www.lasexta.com/videos/salvados/2013-abril-7-2013040700015.html" target="_blank">sobremedicación</a>’ (aunque demasiado breve para el tema). En la web se encuentran infinidad de artículos y blogs denunciando abusos. Una búsqueda en google de ‘big pharma’ encuentra 56 M de resultados. <a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1TwdsYVHjGA" target="_blank">Este documental</a> (en inglés) describe bastante bien de qué hablamos. Y <a href="http://www.youtube.com/watch?v=l6JL99njOY4" target="_blank">aquí</a> (en italiano) Beppe Grillo nos recuerda la historia reciente. Y <a href="http://www.youtube.com/watch?v=SRFFjFwCwcs" target="_blank">este testimonio</a> (en francés) lo explica en palabras sencillas. Y <a href="http://www.youtube.com/watch?v=3d-lkB9SDvE" target="_blank">este ex-vendedor</a> (en inglés subtitulado español) nos narra su experiencia. <a href="http://www.youtube.com/watch?v=vwWw29KTcjM" target="_blank">Aquí</a>, Teresa Forcades hace algunas puntualizaciones. <a href="http://www.youtube.com/watch?v=AMXrSm5M1xE" target="_blank">Aquí</a> nos cuentan, desde Perú, su forma de negociar tratados. etc. etc.<br />
<br />
En resumen, <b>¿que hacen las empresas 'Big Pharma' que pueda considerarse reprobable?</b><br />
En tres palabras: <u>engañar, pervertir y mata</u>r. <b>Engañar</b> tergiversando los resultados de estudios científicos, creando falsas expectativas y magnificando temores. <b>Pervertir</b> sobornando a políticos y a profesionales de la salud. <b>Matar</b> comercializando productos de los que se ignoran los efectos a largo plazo; o bien, a pesar de conocerse efectos adversos, éstos se esconden y se comercializa el producto.<br />
<br />
¿Exageración? <b>Engañar</b>: si realmente estás interesado googlea 'Ben Goldacre', o lee <a href="http://www.plosmedicine.org/article/info:doi/10.1371/journal.pmed.0020124" target="_blank">este artículo</a> en PLOS Medicine (uno de los más citados de todos los tiempos), o investiga sobre la '<a href="http://www.bolsonweb.com.ar/diariobolson/detalle.php?id_noticia=22406" target="_blank">pandemia</a>' de gripe A. <b>Pervertir</b>: ¿sabía Vd. que en Washington Big Pharma mantiene más lobistas que cualquier otro sector (incluidos petroleras y armamentistas); en concreto hay registrados 2,5 lobistas por cada senador y representante? ¿Qué las empresas de Big Pharma gastan <a href="http://www.plosmedicine.org/article/info:doi/10.1371/journal.pmed.0050001" target="_blank">más en marketing que en investigación</a>? ¿Que 'miman' a los médicos con regalos de valor proporcional al número de recetas que emiten? ¿Que, siendo los principales financiadores de la investigación médica, los estudios contrarios a sus intereses son casi imposibles? <b>Matar:</b> para no entrar en detalles, ¿sabía Vd. que el año siguiente a la retirada del mercado de Vioxx -2004-, en USA murieron <a href="http://www.theweek.co.uk/us/46535/when-half-million-americans-died-and-nobody-noticed" target="_blank">500.000 personas menos</a> de lo habitual? (precisamente entre los principales consumidores de Vioxx, es decir mayores de 60 años y lo que disminuyó fueron los accidentes cardiovasculares).<br />
<br />
<br />
<b>Vayamos por partes, Big Pharma ¿Quienes son?</b><br />
<br />
La siguiente lista muestra las doce mayores compañías en la industra farmacéutica ordenadas por volumen de ventas de acuerdo con sus reportes anuales correspondientes a 2.009 <br />
Fuente: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_pharmaceutical_companies">http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_pharmaceutical_companies </a><br />
No son las únicas, hay más. Prácticamente todas, en algún momento han tenido que justificar ante la justicia algunas de sus acciones. No estamos hablando de errores puntuales sino de una forma sistemática de actuar; este negocio rinde tanto, que permite -desahogadamente- pagar multas o indemnizaciones de tanto en tanto.<br />
<br />
<table border="1" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
<b>Puesto </b></div>
</td>
<td width="147"><div align="center">
<b>Compañía </b></div>
</td>
<td width="76"><div align="center">
<b>País </b></div>
</td>
<td width="60"><div align="center">
<b>Ventas </b></div>
<div align="center">
<b>(M de USD) </b></div>
</td>
<td width="86"><div align="center">
<b>Beneficios </b></div>
<div align="center">
<b>(M de</b><b> div. especif.)</b></div>
</td>
<td width="93"><div align="center">
<b>Gastos en I+D </b></div>
<div align="center">
<b>(M de</b><b> div. especif.) </b></div>
</td>
<td width="74"><div align="center">
<b>Ranking </b></div>
<div align="center">
<b>Fortune 500 </b></div>
</td>
<td width="71"><div align="center">
<b>Año de fundación </b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
1 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Johnson_%26_Johnson">Johnson & Johnson </a></td>
<td width="76">USA </td>
<td width="60"><div align="right">
61.900 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
$12.266 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
6.986 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
103 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
1.886</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
2 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pfizer">Pfizer </a></td>
<td width="76">USA </td>
<td width="60"><div align="right">
50.010 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
8.635 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
7.845 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
152 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
1.849</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
3 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hoffmann-La_Roche">Roche </a></td>
<td width="76">Suiza </td>
<td width="60"><div align="right">
47.350 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
CHF 8.510 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
CHF 9.874 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
171 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
1.896</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
4 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/GlaxoSmithKline">GlaxoSmithKline </a></td>
<td width="76">UK </td>
<td width="60"><div align="right">
45.830 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
£5.669 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
£4.106 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
168 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
* 1.842</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
5 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Novartis">Novartis </a></td>
<td width="76">Suiza </td>
<td width="60"><div align="right">
44.270 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
$8.454 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
$7.469 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
183 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
* 1.859</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
6 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sanofi">Sanofi </a></td>
<td width="76">Francia </td>
<td width="60"><div align="right">
41.990 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
€8.471 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
€4.583 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
181 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
* 1.863</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
7 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/AstraZeneca">AstraZeneca </a></td>
<td width="76">UK/Suecia </td>
<td width="60"><div align="right">
32.810 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
$7.544 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
$4.409 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
268 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
* 1.913</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
8 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Abbott_Laboratories">Abbott Laboratories </a></td>
<td width="76">USA </td>
<td width="60"><div align="right">
30.760 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
5.746 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
2.744 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
294 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
1.888</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
9 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Merck_%26_Co.">Merck & Co. </a></td>
<td width="76">USA </td>
<td width="60"><div align="right">
27.430 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
$13.024 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
$5.800 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
378 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
* 1.668</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
10 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bayer">Bayer HealthCare </a></td>
<td width="76">Alemania </td>
<td width="60"><div align="right">
22.300 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
€1.696 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
€1.845 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
154 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
1.863</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
11 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Eli_Lilly_and_Company">Eli Lilly </a></td>
<td width="76">USA </td>
<td width="60"><div align="right">
21.840 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
$4.328 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
N/A </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
455 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
1.878</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="47"><div align="center">
12 </div>
</td>
<td width="147"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bristol-Myers_Squibb">Bristol-Myers Squibb </a></td>
<td width="76">USA </td>
<td width="60"><div align="right">
18.810 </div>
</td>
<td width="86"><div align="right">
$4.420 </div>
</td>
<td width="93"><div align="right">
3.647 </div>
</td>
<td width="74"><div align="right">
435 </div>
</td>
<td width="71"><div align="right">
* 1.858</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
* Año de fundación del más antiguo de sus componentes o precedentes (en compañías fusionadas o escindidas)<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>"Si queremos ver lo que hay ante nosotros debemos mirar para atrás"</b><br />
-Albert Szent-Györgyi (Premio Nobel de Fisiología y Medicina 1.937)</div>
<br />
Para intentar comprender como hemos llegado a la situación actual he repasado sus orígenes históricos. La industra farmacéutica nace con la industria química, esto es, en el siglo XIX -hace siglo y medio. Podría considerarse un <i>'spin off'</i> de ésta pero, de hecho, no es algo distinto sino una parte de ella. Tanto la industria farmacéutica como la química en general arrastran los mismos 'tics' y formas de proceder; para bien y para mal. Intentaré resumir estos orígenes.<br />
<br />
Cuando entramos en el siglo XIX, Europa está en efervescencia. Durante el siglo anterior, calificado de la <i>“ilustración”</i> o <i>“de las luces”</i>, han ocurrido muchos menos conflictos armados que en épocas anteriores, pero ha finalizado con la revocación violenta del <i>“Ancien Régime”</i>. A la supresión de los privilegios feudales ha seguido el reinado del terror. Se decapitó un rey y se proclamará un emperador (que necesitará <i>civilizar</i> a toda Europa para que floreza su imperio).<br />
<br />
Un aristócrata italiano muestra a todo el mundo un nuevo descubrimiento al que llama ‘electricidad’. Los avances científicos se plasman en la industrialización. Artesanos pierden un oficio rentable al tiempo que las fábricas requieren mano de obra barata. La producción agrícola, ahora mayor que en épocas pasadas, fluye hacia las ciudades: sin transporte rápido, ni refrigeración, ni conservantes. La esperanza de vida de las clases poco adineradas disminuye. <br />
<br />
Pero los períodos turbulentos son, también, tiempos de oportunidades. Durante el siglo XIX se crearán las principales fortunas que siguen operando hoy en día. El primer Rockefeller llegará a constituír el arquetipo de multimillonario, principalmente a partir de actividades industriales (petróleo). Los Rothschild ya son ricos mediante actividades financieras, el XIX será su expansión.<br />
<br />
No existe una industria química como tal, aún cuando algunas actividades ya se realizan a relativamente gran escala. Un hospital que será famoso -la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hospital_de_la_Piti%C3%A9-Salp%C3%AAtri%C3%A8re" target="_blank">Salpêtrière</a>- se construyó sobre un antiguo polvorín y fábrica de pólvora. La farmacología no obtendrá su primera cátedra (en la Universidad de Tartu -Estonia) hasta 1.847. Pero ha empezado ya el maridaje con la química: se concentran preparados de herboristería y, en algunos casos, se aísla su principio activo, lo que se había llamado su 'quintaesencia'.<br />
<br />
Hay que mencionar un precedente importante. En el siglo XVII, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Rudolph_Glauber" target="_blank">Johann Rudolf Glauber</a>, había descubierto un método para preparar ácido clorhídrico por medio de la acción del ácido sulfúrico sobre la sal común. En el proceso obtuvo un residuo, el sulfato sódico, que actualmente se sigue llamando "sal de Glauber". La llamó "sal mirabile" ("sal maravillosa", un precedente del actual <a href="http://www.centroser.com/productos/mms.html" target="_blank">MMS</a>) y la consideró como un curalotodo, casi el elixir de la vida. Glauber se dedicó a la fabricación de este compuesto, así como de otros que consideró de valor medicinal y que también resultaron ser de gran valor como modo de ganarse la vida. Si bien esta ocupación era menos espectacular que la supuesta fabricación de oro de los alquimistas, había encontrado una manera de sacar provecho tangible a este tipo de actividades.<br />
<br />
<br />
La luz de gas que se popularizó en el siglo XIX dejaba, en su producción a partir de la hulla, un residuo –el alquitrán de hulla- del que había que desahacerse. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/August_Wilhelm_Hofmann" target="_blank">August Wilhelm Hofmann</a> estaba convencido de que podían producirse sustancias útiles a partir de este alquitrán o de alguno de sus destilados. En 1.856, el joven <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/William_Henry_Perkin" target="_blank">William Henry Perkin</a> (18 años), cumpliendo los deberes encargados por su profesor Hofmann, intenta producir quinina oxidando anilina. Para su sorpresa, obtiene un precipitado negruzco. Al limpiar el frasco con alcohol, descubre un color púrpura. Prosigue sus experimentos en un cobertizo con ayuda de su hermano y un amigo. Al poco patenta su descubrimiento, el primer colorante sintético y establece una industria para su fabricación. (Esta síntesis puede considerarse el pistoletazo de salida de la gran industria química, impulsada inicialmente por la fabricación de tintes. Al poco tiempo la industria alemana toma ventaja, y los jóvenes Estados Unidos no tardan en formar parte del club)<br />
<br />
En 1.847 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ascanio_Sobrero" target="_blank">Ascanio Sobrero</a>, estudiante en la universidad de Turin, experimentando con ácidos minerales y compuestos orgánicos, produce nitroglicerina, el primer explosivo más potente que la pólvora y advierte vigorosamente sobre lo peligroso de su uso. Con otra mentalidad, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Nobel" target="_blank">Alfred Nobel</a> inicia su fabricación y comercialización. Diversos accidentes le impulsan a buscar una manera de mejorar su manejabilidad. En 1.867 iniciará la producción y comercialización de la dinamita, lo que le reportará ingentes beneficios (se ha dicho que la institución de los famosos premios era un intento de lavar su conciencia).<br />
<br />
En 1.863 Julius Wilbrand logra la fabricación del trinitrotolueno. Se usa como colorante amarillo para lana. Algunos años después se aprecia y valora más su poder explosivo, de gran potencia y estabilidad.<br />
<br />
Los colorantes y los explosivos constituyen los pilares sobre los que se asienta la industria química. En realidad son, desde el punto de vista químico, muy similares. Resulta natural producir ambos tipos de productos en la misma fábrica (como <a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2267008" target="_blank">esta</a>).<br />
<br />
En un post no se puede condensar la historia de un siglo, pero los hitos apuntados ilustran el modo de proceder que mencionaba antes. Resalto algunos de estos 'tics'.<br />
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<br />
Sentido de la <b>Oportunidad</b>. Aprovechar 'lo que hay'. Aún cuando pueda parecer sin valor, incluso un engorro, si se dispone de alguna sustancia hay que buscarle utilidad; y si se le encuentra otra utilidad más rentable, cambiar su modo de utilización. Actualmente, la compañía que posee la patente de un producto le busca aplicaciones. Se diría que es más fácil encontrar una enfermedad para un fármaco, que desarrollar un fármaco para una enfermedad.<br />
<br />
<b>Sagacidad</b>. El azar juega siempre un rol muy importante; a menudo se encuentra lo que uno no se esperaba, pero hay que darse cuenta inmediatamente para ser capaz de aprovecharlo. Esto es cierto para el precipitado negro de Perkin, o para el cultivo bacteriano contaminado por hongos de Fleming, o para el comentario sobre "un efecto secundario nada desagradable" aportado por uno de los primeros probadores del vasodilatador sildenafilo.<br />
<br />
<br />
<b>Desapego</b>. Para hacer negocio hay que desentenderse de lo que ocurre con lo vendido. Y con los subproductos. Los explosivos tienen utilidad para obras civiles, pero el consumo masivo solo se produce en los conflictos bélicos que, obviamente, no conciernen a los fabricantes. Quizá resulte ilustrativo recordar las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerras_del_opio" target="_blank">Guerras del Opio</a> (cuando el Emperador Chino se opuso a que los ingleses pagaran con opio sus compras, creando un importante problema de salud en China), o todos los tipos de vertidos 'incontrolados', sean de la industria petrolera, de la minería o los más pequeños -pero no menos tóxicos- de otras industrias químicas. (Ejemplos: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Desastre_de_Aznalc%C3%B3llar" target="_blank">Aznalcóllar</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Deepwater_Horizon_oil_spill" target="_blank">Deepwater Horizon</a>, <a href="http://www.elperiodico.com/es/noticias/medio-ambiente/retirada-del-lodo-toxico-flix-inicia-sin-toda-obra-seguridad-2334993" target="_blank">Flix</a>)<br />
<br />
Hay otro importante 'tic' para el que todavía no he mencionado ejemplos.<br />
<br />
La <b>Tenacidad</b>. Cuando algo funciona, hay que sacarle provecho. Si, por ejemplo, se dispone de un colorante con buenas propiedades, probar modificaciones de la misma molécula para conseguir otra con las mismas propiedades y otro color. Este mismo proceder lo adoptó <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Ehrlich" target="_blank">Ehrlich</a>, a principios del siglo XX, para 'envolver' un átomo de arsénico de modo que matara al <i>Treponema pallidum</i> sin dañar al enfermo de sífilis. 605 intentos fallaron pero el ensayo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Salvars%C3%A1n" target="_blank">606</a> constituyó la primera substancia sintética en curar una enfermedad infecciosa.<br />
<br />
Sagacidad, tenacidad y sentido de la oportunidad constituyen virtudes deseables para cualquier directivo, investigador, o simplemente 'profesional' genérico. Solo pueden considerarse características negativas cuando se mezclan con la clase de <i>desapego</i> que he mencionado, esta peculiaridad de carácter que si alcanza cotas más altas se llama psicopatía.<br />
<br />
Al tiempo que nacían las industrias químicas, fabricando colorantes y explosivos, se gestaba su tercera pata, la de los fármacos. Inicialmente era una actividad simplemente adicional, estaba lejos aún de mostrar su potencial. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-l_1tzEZ8WIk/UXgjvUrGKiI/AAAAAAAAAbs/sMW22bUdyZA/s1600/wizard_oil_1861.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="http://4.bp.blogspot.com/-l_1tzEZ8WIk/UXgjvUrGKiI/AAAAAAAAAbs/sMW22bUdyZA/s1600/wizard_oil_1861.jpg" width="320" /></a></div>
(este cartel del <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hamlin%27s_Wizard_Oil" target="_blank">Hamlin's Wizard Oil</a> data de 1.861, como puede observarse, un remedio no es algo distinto de una atracción de feria)<br />
<br />
El <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mrs_Winslow%27s_soothing_syrup" target="_blank">Jarabe calmante de la Sra. Winslow</a>, reputado como <i>‘capaz de calmar cualquier persona o animal’</i> (su principal componente era el sulfato de morfina) se comercializó en USA desde 1.849 y, en su último reducto -Gran Bretaña- no dejó de venderse hasta 1.930.<br />
<br />
La legislación acerca de la seguridad de los fármacos se ha ido construyendo a partir de los desastres causados por productos defectuosos, poco probados, o con efectos adversos conocidos de antemano. Y hasta el presente las compañías farmacéuticas han ido encontrando vías para eludir o soslayar el control y desresponsabilizarse de los daños causados.<br />
<br />
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[próxima entrega: el despegue]<br />
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perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-5340830642184320302013-04-16T08:35:00.002+02:002013-04-16T08:35:47.730+02:00El derecho a la ternura<div style="background-color: mistyrose; color: #301800;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XuX6AR6V73Q/UWzroQIO-KI/AAAAAAAAAbM/F4DchlpMDvs/s1600/Imagenes_cerebros_traves_neuroimagen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-XuX6AR6V73Q/UWzroQIO-KI/AAAAAAAAAbM/F4DchlpMDvs/s1600/Imagenes_cerebros_traves_neuroimagen.jpg" height="257" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Carlos_Restrepo" target="_blank">Luis Carlos Restrepo</a>, en su imprescindible libro "<a href="http://luiscarlosrestrepo.com/php/index.php?option=com_content&task=view&id=2&Itemid=4" rel="nofollow" target="_blank">El derecho a la ternura</a>", nos recuerda:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>"..como ha señalado Berta Vargas, por cada mujer cansada de ser llamada hembra emocional hay un hombre que no soporta más que se le niegue el derecho a llorar y ser tierno."</i></blockquote>
<br />
Y en el capítulo "Analfabetismo emocional", declara:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>"Cada vez estamos más dispuestos a reconocer que lo típicamente humano, lo genuinamente formativo, no es la operación fría de la inteligencia binaria, pues las máquinas saben mejor que nosotros decir que dos más dos son cuatro. Lo que nos caracteriza y diferencia de la inteligencia artificial es la capacidad de emocionarnos, de reconstruir el mundo y el conocimiento a partir de los lazos afectivos que nos impactan."</i></blockquote>
<br />
También nos relata un suceso cuyo texto bién podría colgarse, a modo de recordatorio, en las consultas médicas:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>"Una anécdota de la historia de la medicina puede servirnos para entender hasta donde se nos escapa la percepción de la dimensión afectiva. Hasta hace poco se acusaba a los médicos tradicionales de la Amazonía colombiana de ser ineficaces, porque a pesar de acompañar día a día a sus pacientes, jamás hacían diagnósticos de parasitismo intestinal ni instauraban terapias efectivas para este mal endémico de muchas regiones de la selva húmeda tropical. Los médicos facultativos miraban con desconfianza que sus contendores no fuesen capaces de diagnosticar enfermedades que son para ellos básicas en sus esquemas clasificatorios. Decíase, entonces, con arrogancia científica, que su ineptitud se revelaba en la incapacidad para diagnosticar un simple parasitismo de sus pacientes. En un buen momento los antropólogos, después de estudiar los comportamientos y sistemas de creencias indígenas, empezaron a mostrar la otra cara del asunto. Lo más sorprendente fue constatar que estos médicos tenían una visión similar a la de nuestros facultativos, pero a la inversa. Se mostraban consternados al ver la preocupación de los médicos occidentales por el parasitismo de niños y adultos, mientras eran por completo ciegos para entender los conflictos afectivos de sus pacientes. Los payés, o médicos tradicionales, no utilizan por supuesto este término. Ellos recurren a otro más hermoso y significativo, pues hablan de chundú, expresión que podemos traducir por "mal de amor". Mientras los médicos indígenas habían dedicado toda su vida a volverse especialistas en mal de amor, los nuestros optaron por un camino distinto. Motivo por el cual los primeros se aterraban y siguen aterrando de la incapacidad de nuestros galenos para superar la torpeza afectiva, tanto la propia como la de sus pacientes. Si los especialistas indígenas fueron acusados de ignorar el parasitismo, los nuestros lo fueron de un cargo más grave: olvidar por completo la dimensión afectiva de la enfermedad y el sufrimiento."</i></blockquote>
</div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-55742703818299838362013-04-03T23:07:00.000+02:002013-04-03T23:07:32.303+02:00aires nuevos en psiquiatría<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-OvJr5dM-PIs/UVyYnnu6mkI/AAAAAAAAAa8/5KcF7dYFmrY/s1600/VientosDeCambio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="http://3.bp.blogspot.com/-OvJr5dM-PIs/UVyYnnu6mkI/AAAAAAAAAa8/5KcF7dYFmrY/s320/VientosDeCambio.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Para nada se pierdan <a href="http://postpsiquiatria.blogspot.com.es/2013/04/la-psiquiatria-mas-alla-del-paradigma.html" target="_blank">este post</a> del siempre recomendable blog <a href="http://postpsiquiatria.blogspot.com.es/" target="_blank">postPsiquiatría</a></div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<a href="http://postpsiquiatria.blogspot.com.es/2013/04/la-psiquiatria-mas-alla-del-paradigma.html" target="_blank">La psiquiatría más allá del paradigma actual</a></h3>
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<br />perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-9484401783610945632013-03-27T10:03:00.001+01:002013-03-27T10:03:55.807+01:00Ejercicios de Semana Santa<div style="background-color: #500050; color: white;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-UkWE2Vhyeas/UVKz7rO9DBI/AAAAAAAAAas/u2dL3-FiZc4/s1600/200euros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-UkWE2Vhyeas/UVKz7rO9DBI/AAAAAAAAAas/u2dL3-FiZc4/s1600/200euros.jpg" height="320" width="282" /></a></div>
<br />
Nota inicial:<br />
La oferta de 100 euros por el <b>link a "un estudio donde se establezca relación causal entre desequilibrios bioquímicos y psicosis"</b> se mantiene y se dobla con la generosa aportación de Marisa.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Propuesta de ejercicios mentales para Semana Santa</span>.<br />
<br />
(1) Visionar una de romanos. Por ejemplo, aquella de la <a href="http://www.findelahistoria.com/web/wp-content/uploads/2012/12/ben-hur_chariot_race.jpg" style="color: #d5a6bd;" target="_blank">carrera de cuádrigas</a>. Ya sabemos quien ganará y siempre sienta bien.<br />
(2) Para mejorar el estado de ánimo que produce el estado de la salud pública, comtemplar durante 3 minutos una <a href="http://www.alznyc.org/nyc/espanol/revista/otono2011/images/f1.jpg" style="color: #d5a6bd;" target="_blank">imagen de colorines</a> de esas que regalan los laboratorios.<br />
(3) Aprovechando el subidón de fe que suele ocurrir esta semana, realizar un estudio novedoso. Por ejemplo, visitar un hospital y sacar una estadística del color de la cama de los pacientes con mejor pronóstico.<br />
(4) Con el resultado (de los top 100, 95 estaban en una cama pintada de color verde, 5 en una de otro color) preguntarle al vecino estudiante de ESO qué puede concluirse de eso:<br />
a) El color verde es causa de mejoría.<br />
b) El color verde es premonitorio de mejoría.<br />
c) El hecho de que el 95% de las camas en ese hospital sean verdes puede haber influido en el resultado.<br />
(5) Rezarle a san <a href="http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2010/11/lies-damned-lies-and-medical-science/308269/" style="color: #d5a6bd;" target="_blank">John Ioannidis</a> para que ilumine a nuestros galenos.<br />
(6) Cuando nos quieran hacer ver algo que no nos gusta, proceder como los políticos y hablar de otra cosa que sí nos guste. Intentar superar el record establecido por José Mª Aznar con la Mercedes Milá (tres veces preguntado ¿van a presentarlo al juzgado? tres veces hablando del tiempo).<br />
(y 7) Olvidar los malos hábitos (los malos de verdad) y hacer lo que realmente queremos hacer.<br />
<br />
Felices vacaciones.<br />
<br />
</div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-895116737363304112013-03-24T19:01:00.000+01:002013-03-24T19:01:15.748+01:00100 euros por un link<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-A4KAfPfMOpQ/UU8xlzIlHnI/AAAAAAAAAac/xUVtGHe08dE/s1600/100euros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-A4KAfPfMOpQ/UU8xlzIlHnI/AAAAAAAAAac/xUVtGHe08dE/s1600/100euros.jpg" height="181" width="320" /></a></div>
<br />
Se lo he ofrecido a algunas personas cara a cara; como no he obtenido respuesta, ahora lo ofrezco más públicamente. <b>Ofrezco 100 euros por el link a un estudio donde se establezca relación causal entre desequilibrios bioquímicos y psicosis</b>. Puesto que es ampliamente conocido que las psicosis son causadas por desequilibrios de los neurotransmisores, debería ser fácil encontrar algún estudio que lo demuestre. Si llegara una catarata de mails o comentarios con el enlace a un estudio que cumpla las condiciones, el premio será solo para el primero.<br />
<br />
Hasta donde yo he investigado la literatura, lo que he encontrado son 3 tipos de estudios:<br />
<blockquote class="tr_bq">
A) aquellos donde se da por sentado lo que se afirma, sin mayores precisiones (y tonto el que no lo sepa ya; esos son los más numerosos).<br />
B) los estudios cuyo resultado <i>"sugiere"</i> que realmente hay alguna relación causal entre cierto desequilibrio bioquímico y ciertos fenómenos que atañen la vida psíquica.<br />
C) los estudios cuyo resultado <i>"refuerza"</i> la hipótesis de relación causal entre cierto desequilibrio bioquímico y ciertos fenómenos que atañen la vida psíquica.</blockquote>
Así que estos estudios no tienen premio, hace falta algo más. Algo así como enseñar el bichito de Koch atado a unos pulmones tuberculosos.<br />
<br />
Como ignoro el currículum de mis lectores, para aquellos que no lo tienen fresco recordaré que observar un cierto desequilibrio bioquímico (exceso o defecto de ciertos neurotransmisores) en personas que padecen una psicosis, NO DEMUESTRA ABSOLUTAMENTE NADA, aún cuando puede ser un indicador valioso acerca de los fenómenos en curso. (Del mismo modo que encontrarlo a Vd. cerca del lugar del crimen no lo convierte en culpable, aún cuando pase a ser considerado sospechoso)<br />
Si de ello concluyéramos que el tal desequilibrio es causa del fenómeno psíquico observado estaríamos cometiendo un <i>pecado</i> llamado "sesgo de disponibilidad". Cuando se quiere ligar dos fenómenos con una relación causal se suele emplear una tabla del tipo:<br />
<br />
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="1" cellspacing="2" style="width: 94%px;">
<tbody>
<tr>
<th scope="col" width="34%"></th>
<th scope="col" width="33%">Nº de casos CON psicosis</th>
<th scope="col" width="33%">Nº de casos SIN psicosis</th>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;"><b>Nº de casos CON el desequilibrio </b></td>
<td style="text-align: center;">Psicosis CON desequilibrio </td>
<td style="text-align: center;">Desequilibrio SIN psicosis </td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;"><b>Nº de casos SIN el desequilibrio </b></td>
<td style="text-align: center;">Psicosis SIN desequilibrio </td>
<td style="text-align: center;">Ni desequibrio ni psicosis </td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
Pero incluso si hubiera una correspondencia biunívoca (concordancia exacta entre los casos de desequilibrio bioquímico y de psicosis) todavía habría de establecer qué es la causa y qué el efecto, o si ambos son efecto de una causa común.<br />
<br />
Hace algún tiempo dediqué <a href="http://vadetrastorns.blogspot.com.es/2011/12/el-gen-escondido.html" target="_blank">un post</a> a la heredabilidad de la esquizofrenia (algo bien establecido) y la causa genética de ello. El tema de la genética está lejos de estar probado. Lo que los estudios muestran más claramente es el grado en que las propias convicciones se disfrazan de razones. <br />
<br />
En fin, si conoces algún estudio que establezaca la relación causal entre desequilibrio bioquímico y psicosis, solo tienes que mandar un link y te pediré un nombre y una dirección donde mandar el premio.<br />
<br />perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-85542811042589571952013-03-18T20:18:00.000+01:002013-03-18T20:18:39.792+01:00Delirio de control<div style="background-color: lavender; color: darkgreen;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cSL3Hnbf_2I/UUdnDsJUehI/AAAAAAAAAaM/-Tpuo92ZruE/s1600/sistema-vigilancia-personal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-cSL3Hnbf_2I/UUdnDsJUehI/AAAAAAAAAaM/-Tpuo92ZruE/s1600/sistema-vigilancia-personal.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
Voy a visitar a una persona que acudió voluntariamente, por su propio pie y por iniciativa propia, a un hospital psiquiátrico. Alguien que, reconociéndose en estado 'alterado', solicitó ayuda a los especialistas de la salud mental. Alguien que, al decir del psiquiatra que lo lleva ahora, en todo momento se ha mostrado tranquilo (yo diría que sumiso).<br />
<br />
Desde la calle entro en un recibidor vacío que conduce directamente al mostrador de 'recepción'. Declaro a quien deseo visitar y me identifico como familiar próximo. Después de una consulta telefónica la 'recepcionista' me abre la puerta al patio. Antes ha negado la entrada -desde el patio- a un interno que lo ha solicitado a través del cristal y las rejas.<br />
<br />
Me acerco al pabellón correspondiente observando lo amplio que es el recinto, con patios y jardines. Los edificios me recuerdan a los antiguos del Sant Pau de Barcelona. Hay bastantes internos deambulando sin una dirección determinada. Uno de ellos me pide un euro y, al excusarme diciendo que no llevo monedas, me pide un cigarrillo. <br />
<br />
Cuando llego al pabellón, otra vez encuentro una recepcionista ante la que me tengo que identificar. Me dice que me espere. Llave en mano abre una puerta y vocifera el nombre del visitado. Cuando muestro la bolsa con enseres que traigo para el visitado, la 'recepcionista' les da una ojeada verificando la 'corrección' de los enseres.<br />
<br />
Llega el visitado, el interno, el 'paciente'. Después de la primera salutación sugiero dar una vuelta por el recinto o sentarnos en el bar de la institución. Se me notifica que, mientras el psiquiatra no lo autorice, no puede salir del pabellón; <i>"pero ya puede estar -determinadas horas- en la sala grande donde hay televisión"</i> se me comunica a modo de consuelo. Se nos invita a estar en una de las salas de visita donde, de momento, no hay nadie más.<br />
<br />
Un vez superado un <i>período de prueba</i> los internos pueden participar en algunas actividades que organiza la institución. Pueden, por ejemplo, asistir a sesiones de arteterapia (pero no pueden usar sus propias acuarelas cuando lo estimen oportuno).<br />
<br />
El visitado me pide le saque algún dinero de la libreta de ahorros (guardada en algún lugar de la institución) y hago gesto de sacar la cartera. Aprendo que, dentro de la institución, se funciona con vales. Hay una especie de banco donde se ingresa el dinero y se recibe un vale; luego, alguna 'autoridad' debe autorizar el uso pormenorizado que se da a este dinero ¡no más de dos consumiciones al día! (sin alcohol y sin cafeína, por supuesto).<br />
<br />
El personal se comporta en todo momento con amabilidad. Pero los internos no pueden hacer nada por propia iniciativa. Todo está predeterminado. Muchas horas al día para pensar o deambular sin rumbo. Y unas pocas estrictamente pautadas.<br />
<br />
Cuando me voy, hay una pregunta que no consigo quitarme de la cabeza ¿para qué sirve ese régimen carcelario? (régimen carcelario en 'dulce', pero régimen carcelario al fin y al cabo) ¿Para qué este des-empoderamiento? ¿Qué incita a esta forma 'tratamiento'?<br />
<br />
El único calificativo que se me ocurre es 'delirio de control'. Lo he conocido antes. Durante años he trabajado free lance con sistemas de control de producción en industrias manufactureras. Totalmente necesario, sin ello las personas nos columpiaríamos y los costes se dispararían. Pero cuando se excede (cuando se pretende controlar absolutamente cada uno de los pasos que da el operario) produce el efecto contrario al deseado: los costes se disparan. (hay desmotivación generalizada, baja la productividad aún cuando todo el mundo intente achacárselo a otros; las máquinas tienden a estroperase más; los materiales y componentes que provienen de fuera tienden a padecer más defectos, etc. etc.)<br />
<br />
Por cierto, algunas empresas al no conseguir ese 'control total' cerraron y se trasladaron a otro países con normativas más permisivas. Ahora <i>pueden</i> producir más y más barato. Lo que <i>no pueden</i> es venderlo porque una gran parte del mundo ha perdido poder adquisitivo. (Solo obtienen buena venta los productos muy baratos y los productos de lujo. Los dos extremos de lo que antes fue una extensa gama).<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***
</div>
<br />
Una pequeña búsqueda y descubro que el 'delirio de control' se ha detectado también en la sanidad en general. En <a href="http://pub.bsalut.net/" target="_blank">B-Salut</a> (Revista de Innovación y Gestión Sanitaria) encuentro un interesante <a href="http://pub.bsalut.net/cgi/viewcontent.cgi?article=1042&context=risai&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fwww.google.es%2Furl%3Fsa%3Dt%26rct%3Dj%26q%3D%2522delirio%2520de%2520control%2522%26source%3Dweb%26cd%3D1%26cad%3Drja%26ved%3D0CC8QFjAA%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fpub.bsalut.net%252Fcgi%252Fviewcontent.cgi%253Farticle%253D1042%2526context%253Drisai%26ei%3DbXFDUe-NC4ncOY63gNgC%26usg%3DAFQjCNHrelbHIcd6dPi8ZbQOWKrZIbjPjQ%26bvm%3Dbv.43828540%2Cd.d2k#search=%22delirio%20de%20control%22" target="_blank">artículo</a> del que extraigo unos pocos párrafos:<br />
<blockquote class="tr_bq">
En psiquiatría se define el delirio de control como la creencia delirante de que uno está siendo controlado en su cuerpo o mente por personas o dispositivos. En gestión, se trata de un estado patológico con indudables efectos nocivos sobre el comportamiento organizativo eficiente.<br />
..<br />
Se manifiesta con alta prevalencia en culturas organizativas excesivamente jerárquicas, en las que el manejo del poder hace que los individuos adquieran un apego a la costumbre y a la autoridad, que no suelen cuestionar.<br />
..<br />
Depositar los referentes de actuación en directrices de jefes y/o en conocimiento experto ajeno, lleva a una cultura de inacción, miedo al error e incapacidad de aprender de la experiencia.</blockquote>
<div style="text-align: center;">
***</div>
<br />
Quizá sea una característica de nuestra época este deseo enfermizo de <i>"tenerlo todo bajo control"</i>. Parece que cueste aceptar que no tenemos el control total de nada. Ni de nuestra vida, ni de nuestras posesiones ni, mucho menos, de otras personas. Esto no es ningún problema, es la condición humana. Epicteto recomendaba empezar por distinguir entre lo que está en la propia mano cambiar y lo que no (para dirigir los esfuerzos hacia cosas productivas, para no de-lirar).<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-77986480175276375162013-02-28T22:05:00.002+01:002013-02-28T22:05:46.009+01:0019th nervous breakdown<div style="background-color: #ccddff; color: #400000;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-MetHns5kmwQ/US_BxTZwpEI/AAAAAAAAAZ4/tlVm10yDxb8/s1600/nervous_breakdown.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-MetHns5kmwQ/US_BxTZwpEI/AAAAAAAAAZ4/tlVm10yDxb8/s1600/nervous_breakdown.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
El edificio donde nos atienden es moderno, tiene menos de diez años. Está al lado del edificio antiguo, modernista, que es visitado a diario por los turistas. La sala donde espero para ser admitido es amplia y luminosa, más aséptica que acogedora. <i>"Hay una máquina de cafés y otra de bebidas"</i> me indica el <i>segurata</i>, advirtiendo al mismo tiempo que éstas <i>"son para las visitas, no para los internos".</i><br />
<br />
Cuando llega la hora de las visitas, una cancerbera vestida de blanco y con ligero acento del este me admite hacia la parte interior. <i>"Traigo una bolsa con ropa"</i> anuncio al tiempo que muestro el equipaje. La registra con minuciosidad, bolsillos incluidos. Una de las piezas que traigo lleva un cordel para ajustarlo en la cintura. <i>"Esto no puede entrarlo"</i> señala, y añade una coletilla <i>"y claro, si lo cortamos la pieza perdería.."</i>. Antes de abrir la segunda cancela, en un espacio con taquillas para dejar todo lo innecesario o no permitido, añade un recordatorio: <i>"pueden darles tabaco, pero no encendedor; pantalones pero no cinturones; nada de comida ni de bebidas"</i>.<br />
<br />
Al fin penetro en la zona de encuentro, una sala de visitas interior, luminosa y con salida a un pequeño patio con ceniceros. Mientras espero, recuerdo la única cárcel que he visitado por dentro (la Modelo de Barcelona). Esto es mucho más agradable. Pero el procedimiento de exclusión dentro-fuera es el mismo, una institución total en toda regla. Las cárceles se han considerado <i>'universidades del crimen'</i> y las que pretenden lo opuesto, las que obtienen mejores resultados de reinserción, tratan a los presos <a href="http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2013/02/27/de-vacaciones-de-lujo-en-la-carcel-la-peculiar-reinsercion-al-modo-noruego-115750/" target="_blank"><i>"como personas dentro de una comunidad, se les da confianza y responsabilidades”</i></a>. ¿Es quizá un secreto que las experiencias que mejores resultados consiguen en psiquiatría, rehuyen el modelo de la institución total?<br />
<br />
Llega la persona a la que he venido a visitar, mi hijo. Se le ve tranquilo -lo cual me tranquiliza- y con el sopor característico de haber reemprendido la toma de neurolépticos (Olanzapina, me aclara enseguida). Le comento que al día siguiente hablaré con la psiquiatra que ahora lo lleva; quiere mi consentimiento para cambiar la medicación a clozapina. Por una parte esto no me sorprende: lleva ocho años probando (y abandonando) medicaciones sin que ninguna haya conseguido erradicar delirios, es normal recurrir a un recurso de reserva. Por otra, me resulta chocante que al paciente que no está legalmente incapacitado y que voluntariamente ha acudido a solicitar ayuda <i>médica</i>, no se le considere capaz de tomar decisiones que afectarán a su vida.<br />
<br />
Al día siguiente, en la entrevista, la psiquiatra no parece interesada en saber nada que no esté en la ficha que le han pasado desde el primer hospital donde mi hijo fue tratado por primera vez. Parece no estar al corriente del último ingreso, en una unidad de subagudos al norte de Barcelona. En lo que sí está claramente interesada es en que yo firme una autorización para iniciar el tratamiento con clozapina. El tema ya lo he meditando, intentando hacer un balance de pros y contras, y vengo dispuesto a firmar. Hago algunos comentarios sobre los posibles efectos adversos listados en la hoja de consentimiento (que por otra parte conozco, se trata de información fácil de encontrar en la web, por ejemplo <a href="http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/druginfo/meds/a691001-es.html" target="_blank">aquí</a> o <a href="http://www.pharma.us.novartis.com/product/pi/pdf/Clozaril.pdf" target="_blank">aquí</a>). Esa doctora minimiza los riesgos clínicos con soltura, como lo haría un buen vendedor. Cuando al rato firmo tal como venía dispuesto a hacer, tengo la extraña sensación de estar haciendo un pacto con el diablo.<br />
<br />
Luego, mientras bajamos a la sala de entrada, me pregunta si alguna vez se le han aplicado <i>'electroshocks'</i> (usa esta palabra precisamente). Le contesto lo más educadamente que puedo, pero de forma rotunda, que me opongo terminantemente a esa clase de 'terapias'. Me aclara que de todos modos <i>"no son muy efectivas en esos casos"</i>.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Un amigo, psicólogo clínico ahora jubilado, me había comentado que cuando él hizo sus prácticas -en esta misma institución- se aplicaban shocks insulínicos y la terapia electro convulsiva estaba a la orden del día. Pienso que las prácticas más denigrantes también pueden llevarse a cabo en un entorno radiante.</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=wU1kTuVSUOw" target="_blank">19th nervous breakdown</a> fue un éxito de los Rolling Stones en 1966.<br />
La imagen que encabeza el post es de <a href="http://www.facebook.com/maxpedropittore" target="_blank">Max Pedrazzi</a></blockquote>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-86935519582231681572013-02-20T23:09:00.000+01:002013-02-20T23:09:42.159+01:00Carta abierta al Servei Català de la Salut<div style="background-color: #500008; color: white;">
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-xD6rs7EQ3yQ/USVI_9UT60I/AAAAAAAAAZk/YhgLyALIy00/s1600/CanZariquiey.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://1.bp.blogspot.com/-xD6rs7EQ3yQ/USVI_9UT60I/AAAAAAAAAZk/YhgLyALIy00/s320/CanZariquiey.jpg" width="320" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
<blockquote class="tr_bq">
<h3 class="post-title entry-title">
Carta abierta al Servei Català de la Salut
</h3>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">RESIDENTE DE “CAN ZARIQUEY” A LA FUGA</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Extracto del escrito dirigido al Servei Catala de Salut a propósito de un ingreso y fuga en CAN ZARIQUIEY</span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">El
motivo de este escrito es poner en conocimiento de la autoridad
competente hechos que pueden requerir medidas correctoras. Tengo el
convencimiento de que los comportamientos a los que me referiré en este
escrito no son propios del Servei Català de la Salut ni de quienes lo
representa. Hablo del trato recibido por parte del personal de la
Comunidad Terapéutica <b>“Can Zariquey” en Arenys de Munt</b>, con ocasión del ingreso de mi hijo en dicho centro en febrero de 2013. <b>El ingreso acabó con una fuga del centro al cabo de cuatro días</b>, circunstancia que he puesto en conocimiento de los “mossos d’esquadra” a través de una denuncia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">A continuación describiré la cronología del ingreso de mi hijo y los hechos motivo de mi reclamación:</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Primer
día de ingreso: Después de hablar por teléfono con la psiquiatra que
recibe a mi hijo, entiendo que seguirá la pauta de medicación instaurada
en la unidad de Agudos desde la que le han derivado.</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Segundo
día de ingreso: Hago uso del horario de visita (de 4:30 a 8:00) para
llevar ropa, neceser, tabaco, etc. Al inicio de la visita la señora a la
que entrego la bolsa con las pertenencias, comenta que no podemos salir
del recinto, pues es el protocolo para cualquier nuevo ingreso: los
primeros 8 días no pueden salir. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">De
entrada me sorprende pues en el Hospital del que procede ya tenía
permiso de sábados, domingos y tardes en los días laborables, y entendía
que, viniendo de una unidad de agudos a otra de subagudos, los permisos
serían más laxos, no al contrario.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Acepto,
a pesar de todo, esa “norma” y pido salir al jardín de delante del
edificio para permitir fumar a mi hijo durante la visita, pues la
alternativa es que él vaya entrando y saliendo de las dependencias de
los residentes cada vez que necesite fumar, mientras yo me quedo en el
vestíbulo de entrada, obligando a algún cuidador a abrir la puerta cada
vez que quiere acceder al vestíbulo. Cabe decir que esa petición la
acompaño de una asunción de responsabilidad por mi parte de lo que pase
fuera del recinto.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Antes
de salir al jardín mi hijo saca un café en la máquina del vestíbulo y
al ir a tomárselo la señora que me ha atendido hasta el momento le
conmina a entregármelo porque dice que esa máquina es para uso exclusivo
de las visitas y no de los internos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Al
salir al jardín, mi hijo me comenta que le están dando más medicación
de la pautada pues le han añadido dos antipsicóticos más, pasando de 2 a
4 antipsicóticos. No quiero extenderme sobre lo que hablan las guías
psiquiátricas respecto a la polifarmacia, solo resumir que no aporta
mejoras sustanciales y sí más efectos secundarios, por la interacción
medicamentosa y porque se incrementan las DDD’s (dosis diarias
definidas).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ante
esta circunstancia me dirijo a la señora que me ha atendido al llegar
(desconozco su cualificación) y hago demanda de hablar con un psiquiatra
para saber el porqué de este cambio de pauta la primera noche en el
centro. Me responde que no hay ningún psiquiatra y que espere hasta el
lunes para hablar con la psiquiatra que llevará a mi hijo, o al martes
para hablar con la que le atendió en el ingreso que es quien ha
establecido la pauta. Insisto en hablar con un psiquiatra pues entiendo
que si es un centro socio-sanitario donde los residentes están medicados
es obligado tener un equipo médico de forma continuada. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ante
mi insistencia me refieren a la enfermera que al requerírselo me
informa verbalmente de la pauta (con las dosis correspondientes) pero se
niega a dármela por escrito. En este momento me hacen entrega de las
normas “escritas” del centro y yo pido una hoja de reclamaciones para
manifestar mi desacuerdo con la actuación.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">A
partir de este momento interviene el señor xxxx (del que tampoco
conozco su cualificación) y sostenemos una conversación un tanto tensa y
con cierto tono autoritario hacia mí.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Durante
mi estancia en el vestíbulo con mi hijo, una de las residentes, que
está con su visita, intenta tomar un café de la máquina y ante mi
comentario de que solo es para las visitas, como me habían indicado, el
Sr. xxxx con tono autoritario dice que él decide quién puede utilizar la
máquina y quién no y en este caso es que puede utilizarla. Cabe decir
que en las normas “escritas” no se hace referencia al uso de la máquina
del vestíbulo.</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Tercer día de ingreso: vuelvo a hacer uso del derecho de visita en las horas convenidas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Durante
mi permanencia en el centro observo la llegada de dos familiares, en
momentos diferentes, con el objetivo de visitar a dos residentes, y la
persona que los recibe (yyyy) después de desaparecer del vestíbulo,
regresa al mismo indicando la imposibilidad de que reciban visita en ese
momento. Desconozco los motivos para eso, que por otra parte pueden ser
perfectamente justificables, pero me sorprende que en ambos casos los
desconociera la persona que recibe a los familiares en el momento de
atenderla en el vestíbulo y que no se pudiera avisar a los familiares de
esta circunstancia con tiempo suficiente para no presentarse en el
centro y poder evitar esa desplazamiento. Cabe decir que según mi hijo
ese día en el centro permanecían solo 5 ingresados.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">A
la vista de todas estas observaciones ya había decidido pedir el alta
voluntaria el lunes, de manera formal y cumpliendo todos los protocolos
(básicamente la presencia de un médico).</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Cuarto día de ingreso: es el padre de mi hijo quien le visita. Su padre abandona el centro hacia las 18:45.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Hacia
las 19:15 de la tarde yo realizo una llamada para hablar con mi hijo y
me indican que le van a buscar. Después de una espera de aprox. 5
minutos me piden que llame más tarde porque debe estar en su habitación.
Realizo dos llamadas más, una a las 19:45 y la última a las 19:55.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Es
con ocasión de esta última llamada que me informan de que no le
encuentran en el centro, pero no saben responderme desde que hora ha
desaparecido ni quien ha sido la última persona que le ha visto<b> </b>(trabajador del centro o residente del mismo), ni si falta alguien más.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Pregunto que hay que hacer en estos casos y responden que lo van a hablar ellos y me llamarán en media hora.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">A
las 20:20 aproximadamente mi hijo aparece en casa. Al recibir la
llamada del centro les informo de la situación de Adrián y les comento
que se quedará en casa y yo pasaré al día siguiente a buscar sus
pertenencias.</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Primer
día después de la fuga: Después de poner la denuncia correspondiente en
mossos d’esquadra, llego al Centro hacia las 19:15 a buscar las
pertenencias de mi hijo. Me recibe la enfermera que me atendió el
viernes y me indica que me espere para hablar con el médico. Comenta
también que la Dra. zzzz ha estado esperando, hasta las 19:00, mi
llamada y que ya se había ido. Respondo que la llamada también la
hubiera podido realizar ella y más dadas las circunstancias del domingo.
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En
ese momento aparece el médico, que para mi sorpresa es un señor al que
había visto hablando con xxxx el viernes y que había presenciado nuestra
tensa conversación. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Le
recuerdo el hecho de que yo pidiera un psiquiatra el viernes y nadie me
informó de que él lo fuera. Justifica que él no era el de referencia y
le respondo que de hecho no lo era ninguno, puesto que la Dra. Pppp solo
le trató en el ingreso y la Dra. zzzz no le iba a tratar hasta el
lunes, e insisto en que precisamente porque era conocedora de estas
circunstancias pedí “un psiquiatra”, no el “psiquiatra de referencia”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Finalmente
me entregaron las pertenencias pero no me hicieron entrega de ningún
documento de alta voluntaria o que describiera las circunstancias de
abandono del centro por parte de mi hijo.</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Quinto
día después de la fuga: el padre de mi hijo va a recoger el informe de
alta, con la pertinente autorización de él, como me han pedido desde el
Centro. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 12pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Calibri;">En
el informe observo con sorpresa un diagnóstico en el Eje IV que nunca
antes le habían hecho y que hace referencia a “problemas económicos” y
“en el grupo primario de soporte”. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Busco el significado de esas leyendas en ese eje y encuentro:</span></span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 53.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 12pt;">Problemas relativos al grupo primario de apoyo: </span></b><span style="font-size: 12pt;">por
ejemplo, fallecimiento de un miembro de la familia, problemas de salud
en la familia, perturbación familiar por separación, divorcio o
abandono, cambio de hogar, nuevo matrimonio de uno de los padres, abuso
sexual o físico, sobreprotección de los padres, abandono del niño,
disciplina inadecuada, conflictos con los hermanos; nacimiento de un
hermano.</span></span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 53.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 12pt;">Problemas económicos: </span></b><span style="font-size: 12pt;">por ejemplo, pobreza extrema, economía insuficiente, ayudas socioeconómicas insuficientes. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Calibri;">Desconozco
porque vía ha llegado la Dra. pppp a esa conclusión, pues es evidente
que no se corresponden con la situación real de mi hijo, lo que me
confirma una vez más la falta de rigor y profesionalidad del personal de
“Can Zariquey”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">A
la luz de los hechos referidos pueden concluir ustedes mismos que es lo
que interpreto como trato insatisfactorio, al margen del hecho de la
fuga, que no tiene consideración de queja sino de denuncia por
negligencia<b>,</b> como así lo he cursado, pero resumiendo, respecto al trato:</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Actuación
prepotente por parte del personal del centro, sin considerar el derecho
del paciente, y el de la familia, por delegación expresa de mi hijo, a
conocer la medicación pautada y el porqué.</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Salvo en el caso de la enfermera en ningún
momento el personal del Centro se presenta con la cualificación
pertinente. De hecho desconozco hasta el primer día después de la fuga
que una de las personas que estaba en el Centro cuando requería la
presencia de un psiquiatra lo era.</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Arbitrariedad en las “normas no escritas” (ejemplo: uso de la máquina del café del vestíbulo)</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Atención
poco respetuosa: El diálogo con el médico, el día que voy a recoger las
pertenecías, es de pie y en el vestíbulo. En ningún momento hay una
invitación a sentarse o conversar en un despacho.</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ninguna información sobre las actividades del Centro</span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 35.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Poco rigor en los profesionales médicos del Centro </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Por
otra parte, ha llegado a mis oídos que las fugas son habituales en el
centro, por eso pretendo con mi exposición de los hechos que, como
responsables de los recursos de salud mental en el Maresme, velen por la
protección de nuestros seres queridos que por sus circunstancias ya
presentan una vulnerabilidad superior a otro tipo de pacientes.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Desde
este post quiero hacer un llamamiento a las personas que han tenido
experiencias con este Centro y que las aporten a través de comentarios. </span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Marisa Campos Gutiérrez. Esquizomadre nikosiana. </span></span></i></b></div>
</div>
</blockquote>
</div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-6487859377662742952013-02-14T09:54:00.000+01:002013-02-14T15:12:29.268+01:00Cultos<div style="background-color: lavender; color: #004010;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VZlIL-CNzXQ/URyjVHLAm_I/AAAAAAAAAZQ/TbWpDdA06BU/s1600/templo_de_la_razon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="http://4.bp.blogspot.com/-VZlIL-CNzXQ/URyjVHLAm_I/AAAAAAAAAZQ/TbWpDdA06BU/s1600/templo_de_la_razon.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Según Morris Berman en "<a href="http://www.counterpunch.org/2013/01/11/the-hula-hoop-theory-of-history/" target="_blank">La Teoría Hula Hoop de la Historia</a>":<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Hay un curioso ritmo en los asuntos humanos, o tal vez más específicamente, en la historia de Occidente. Aparece algún movimiento o idea, y todo es barrido a su paso. Entonces, ésta es, esta es la respuesta que hemos estado buscando. Todas las respuestas anteriores eran erróneas, y ahora, por fin, estamos en el camino correcto. Con el tiempo, por supuesto, esta brillante nueva idea pierde su brillo, nos traiciona, o incluso da como resultado la muerte de millones de personas. Así que al parecer, fuimos engañados. Pero, un momento: he aquí la nueva idea verdadera, la que deberíamos haber seguido todo este tiempo. Esta es la respuesta que hemos estado buscando. Etc."<br />
...</blockquote>
<blockquote>
"La gente se convierte muy fácilmente, observó Hoffer, cambian de un ismo a otro, del catolicismo al marxismo a lo que sea el siguiente en el horizonte. El sistema de creencias sigue su curso, y luego otro toma su lugar. Lo que es significativo es la energía involucrada, no el objetivo en particular, que en realidad podría ser cualquier cosa. Porque lo que impulsa este motor es la necesidad de seguridad psicológica, de Significado, con S mayúscula -un amplio sistema de creencias que lo explique todo-. Hay un sentimiento, en gran parte no reconocido, de que sin esto estamos perdidos, que la vida no tendría ningún propósito, y la historia sería un sinsentido, que ambos -la vida y la historia- (como ya Shakespeare dijo) equivalen a poco más que un cuento contado por un idiota, lleno de ruido y furia, que nada significa"<br />
...</blockquote>
<blockquote>
"Becker sostenía que la idea de redención que yace en el corazón del cristianismo fue reformulada por los filósofos de la Ilustración francesa en términos de progreso, o salvación secular. Utopismo Ilustrado, en una palabra, fue la transformación de la escatología cristiana en la fe en la perfectibilidad del hombre, el cielo en la tierra, por así decirlo. Esta sería la segunda venida, la derrota de la ignorancia y el mal (=pecado) por medio de un conocimiento fiable, la ciencia y la tecnología, en particular"<br />
...<br />
"En la visión de Gray, los modernos 'fundamentalismos seculares' -jacobinismo, bolchevismo, fascismo y, más recientemente, globalización- son consecuencia directa de esta transformación. El resultado ha sido una misa negra -satánica o invertida (es decir, un recitada al revés)- en que estas pseudo-religiones han causado enormes daños. La idea común a todas ellas es que el progreso y la perfectibilidad están a nuestro alcance, y pueden ser obtenidas a través de un proceso histórico por el cual el conocimiento verdadero derrota la ignorancia (el mal). Así, el mundo, y nuestras mentes, están a salvo, tanto en el mundo secular moderno como se afirma que lo eran en el cristianismo de la Edad Media, porque la historia misma está impregnada de significado"<br />
...<br />
"Es triste decirlo, pero las tres primeras de estas religiones seculares han demostrado, a lo largo del tiempo, no ser 'La Respuesta' o, más bien, que es Dios el que ha fallado; y la globalización (a pesar de Thomas Friedman y sus devotos) se encuentra en el proceso de recorrer la misma ruta, revelándose como un 'falso amanecer'. Por supuesto, dice Gray, una vez la globalización y el neoliberalismo se muestren finalmente tal como son, y tomen su lugar en la basura de la historia, difícilmente será el caso que vayamos a abandonar las nociones de progreso, la utopía, y el significado de la historia. Ninguna posibilidad. Nosotros en Occidente tendremos que encontrar otro hula hoop, otra <a href="http://viewfour.com/wp-content/uploads/2012/12/pet-rocks.jpg" target="_blank">mascota sólida</a>, ya que como civilización cristiana simplemente no podemos vivir sin el mito de la redención. Por lo tanto, concluye, 'el ciclo del orden y de la anarquía no tendrá fin'. La tragedia es que 'preferimos el romance de una búsqueda sin sentido antes que hacer frente a las dificultades que nunca pueden ser totalmente vencidas'. Por lo tanto, 'la violencia de la fe parece establecida para configurar el siglo entrante"</blockquote>
<br />
Repasando un poco la historia de Europa, lo anterior no parece descabellado. La Revolución Francesa derrocó al 'Antiguo Régimen', pero no a la necesidad de <i>adorar</i> algún dios. Persistió en forma de culto a la razón, celebrado por una beldad figurando la 'diosa razón', y unas cuantas iglesias se transformaron en 'templos de la razón' (la foto que ilustra el post corresponde a una de ellas).<br />
<br />
Esta necesidad me recuerda lo que comenta Wilhelm Reich respecto a un hecho que se repitió en diferentes ocasiones durante la Revolución Rusa: los soldados rebeldes tomaban el mando en un barco o en un cuartel; luego los oficiales <i>presos</i> les convencían de su necesidad de ser mandados, y con la simple promesa de ser benévolos respecto a su insubordinación, los soldados deponían las armas. (no entro en interpretaciones, me limito a señalar un paralelismo: el sometimiento a una fuerza <i>interior</i>, aparentemente indestructible)<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
<br />
Miro <a href="http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas/LeyesAprob?_piref73_1335447_73_1335446_1335446.next_page=/wc/busquedasLeyesAprobadas&anoLey=2012&selectLey=tituloListadoTodasLeyes" target="_blank">de que discutieron en el Congreso de los Diputados el pasado año</a>: de 'Estabilidad y Eficiencia Presupuestaria', de 'saneamiento del sector financiero', de 'transparencia y lucha contra el fraude', se ratificaron varios tratados internacionales, y hubo varias 'medidads urgentes' (reforma del mercado laboral, liberalización del comercio, paliar daños producidos por catástrofes naturales). No se decretaron ayudas al pueblo llano pero sí se tramitó un Real Decreto-ley <i>"para agilizar el pago de las ayudas a los damnificados por el terremoto de Lorca"</i> aprobadas en el anterior ejercicio. La palabra <i>'prestaciones' </i>se usa únicamente para 'garantizar la sostenibilidad del Sistema Nacional de Salud y mejorar la calidad y seguridad de sus prestaciones' (es de suponer que la <i>cantidad</i> no importa mientras haya calidad).<br />
<br />
Contrasta lo que ocupa el tiempo (y el dinero) de nuestros políticos con las recomendaciones de verdaderos expertos:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Cuenta Aristóteles, en su obra La Política, que lo primero que se discutía en las reuniones de las Pritanías de la ciudad de Atenas era si había grano suficiente en la ciudad. Si lo había, podían discutirse otros temas, si no, era necesario, primero, resolver la cuestión del abastecimiento, el resto de las cuestiones políticas podían esperar"</blockquote>
<div style="text-align: center;">
***</div>
<br />
La historia de la psiquiatría es ilustrativa en cuanto a la entronización y demonización de ídolos.<br />
Los locos, los diferentes, los que no encajan en la cuadrícula social del momento, pueden ser encadenados, bañados en agua fría, atados a sillas giratorias; pueden sufrir la inducción intencionada de shock insulínicos o de descargas eléctricas en el cerebro o, aún peor, sufrir la extirpación de una parte del cerebro. Y si no se les ata con cuerdas, se usan <i>atadores de nervios</i> -fármacos que tranquilizan a los que no los toman-. (para profundizar, recomiendo este <a href="http://postpsiquiatria.blogspot.com.es/2013/02/cuatro-articulos-sobre-antipsicoticos-y.html" target="_blank">post</a> del altamenente recomendable blog <a href="http://postpsiquiatria.blogspot.com.es/" target="_blank">postPsiquiatría</a>)<br />
<br />
Lo que tienen en común los métodos listados es el patrón de 'brillante descubrimiento', 'lento descubrimiento de los efectos adversos', 'declive y substitución por el nuevo ídolo'. (con solapamientos y tímidas exploraciones de alternativas, eso sí). Quizá esté en nuestra naturaleza este tipo de comportamientos, pero los hechos registrados muestran que de tanto en tanto hay algunos oasis en el tiempo. Por ejemplo, durante todo el siglo XVIII (llamado el 'siglo de las luces') hubo muchas menos guerras que en los siglos anteriores y posteriores. Quizá podamos hacer crecer uno de estos oasis a partir del actual caos.<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-72540346371877563552013-01-29T23:19:00.000+01:002013-01-29T23:19:04.195+01:00Invocar 'la humanidad'<div style="background-color: #c0ffe8; color: #101040;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qPDPTxJ0ny0/UQhINB0D1BI/AAAAAAAAAY8/ItOnSXI6ROU/s1600/Mali.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qPDPTxJ0ny0/UQhINB0D1BI/AAAAAAAAAY8/ItOnSXI6ROU/s1600/Mali.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<a href="http://elpais.com/diario/1985/04/16/agenda/482450401_850215.html" target="_blank">Carl Schmitt</a>, el artífice del corpus jurídico del III Reich, escribía en su obra "<a href="http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/CarlSchmitt/CarlSchmitt_ElConceptoDeLoPolitico.htm" target="_blank">El concepto de lo político</a>", ¡<b>en 1933</b>!<br />
<blockquote class="tr_bq">
“La <i>humanidad </i>como tal no puede librar una guerra desde el momento en que no tiene enemigos, al menos no sobre este planeta. El concepto de 'humanidad' excluye al concepto de enemigo porque el enemigo, no por ser enemigo deja de ser humano y con ello no existe una diferenciación específica. Que se libren guerras en nombre de la humanidad no contradice a esta simple verdad; sólo le da al hecho un sentido político especialmente intenso. El que un Estado combata a su enemigo en nombre de la humanidad no convierte a esa guerra en una guerra de la humanidad sino en una guerra en la cual un determinado Estado, frente a su contrincante bélico, busca apropiarse de un concepto universal para identificarse con él (a costa del contrincante) de un modo similar a la forma en que se puede abusar de la paz, la justicia, el progreso o la civilización, reivindicando estos conceptos para uno mismo a fin de negarle esa posibilidad al enemigo. 'La Humanidad' es un instrumento ideológico especialmente útil para expansiones imperialistas y, en su forma ético-humanitaria, un vehículo específico del imperialismo económico. Para esto vale, con una sencilla modificación, la frase acuñada por Proudhon: quien dice humanidad, desea embaucar. La adopción del nombre de 'humanidad', la invocación de la humanidad, el secuestro de esta palabra, todo ello —puesto que no se puede adoptar un nombre tan noble sin determinadas consecuencias— solamente puede manifestar la horrible pretensión de negarle al enemigo su cualidad humana declarándolo <i>hors-la-loi y hors l’humanité</i> con lo que se pretende llevar la guerra hasta los últimos extremos de la inhumanidad.”</blockquote>
(en la imagen los salvadores, preparan sus quehaceres en el terreno de los salvados, con la satisfacción de los beneficiarios de la salvación y el desinterés de los pagadores de la operación)<br />
<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-8690291883305285312013-01-24T09:25:00.000+01:002013-01-24T09:25:17.680+01:00Frontera fractal<div style="background-color: black; color: white;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6x9QkiRH6HU/UQDu6xEar2I/AAAAAAAAAYo/_2Q_GFKGEbQ/s1600/Mono_Lake.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-6x9QkiRH6HU/UQDu6xEar2I/AAAAAAAAAYo/_2Q_GFKGEbQ/s1600/Mono_Lake.jpg" height="211" width="320" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<br />
"La vida es la exploración de la interfase entre la monotonía y el caos. Ahí, en esa frontera fractal entre lo posible y lo imposible, florece la creación"<br />
<br />
(Quien se queda corto es una persona sensata y aburrida. Y el que tira demasiado largo, es un@ loc@ a quien duele la vida) </blockquote>
<br />
<br />
<br />
</div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-73637334390850667282013-01-17T16:33:00.000+01:002013-01-17T16:33:15.237+01:00Los psabios y el pacifante<div style="background-color: #e6a9ec; color: #254117;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--r42XcHiJo4/UPgZlBg59jI/AAAAAAAAAYU/dG-Os9ILqPs/s1600/mosaic-ii.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="http://2.bp.blogspot.com/--r42XcHiJo4/UPgZlBg59jI/AAAAAAAAAYU/dG-Os9ILqPs/s320/mosaic-ii.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Se encontraron siete psabios ante un pacifante sufriente. Lo examinaron, cada cual con sus particulares gafas, y extrajeron sus conclusiones.<br />
<i>"Por los signos que detecto"</i>, dijo el primero, <i>"es explícito el desequilibrio en algunos neurotransmisores"</i>.<br />
<i>"Pues lo que salta a la vista"</i>, añadió el segundo, <i>"es un trauma no superado"</i>.<br />
<i>"Es indudable"</i>, apuntó el tercero, <i>"que el sujeto ha forcluido un significante primario"</i>.<br />
"<i>Es evidente que hay una perturbación en la superficie de contacto</i>", subrayó el cuarto.<br />
<i>"Dejaros de teorías y ateneros a la praxis"</i>, aportó el quinto, <i>"este caso cumple a la perfección los criterios del eje I para un 295.71"</i>.<br />
El sexto sentenció <i>"Es facilmente perceptible que el sujeto ha crecido en un entorno esquizofrenógeno"</i>.<br />
El séptimo, que carecía de palabras, se limitó a abrazar al pacifante sufriente haciéndole sentir humano, digno de ser amado.</blockquote>
<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-249361916191891782013-01-11T18:50:00.000+01:002013-01-11T18:56:05.061+01:00Medicina recomendada<div style="background-color: black; color: white;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jZvlB38QxS0/UPBPqVSjRgI/AAAAAAAAAXs/iURbSUnDnWE/s1600/robert-d-hare_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-jZvlB38QxS0/UPBPqVSjRgI/AAAAAAAAAXs/iURbSUnDnWE/s320/robert-d-hare_s.jpg" width="203" /></a></div>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
"En mi niñez me di cuenta desde muy temprano que yo veía las cosas de manera diferente a los demás. Pero más a menudo que no, me ha ayudado en mi vida. La psicopatía (si es así como usted quiere llamarlo) es como una medicina para los tiempos modernos. Si la tomas con moderación, puede resultar muy beneficiosa. Puede aliviar una gran cantidad de dolencias existenciales de las que, de otro modo, seríamos víctimas porque nuestros frágiles sistemas inmunológicos psíquicos no están en condiciones de protegernos. Pero si tomas demasiado, una sobredosis, entonces puede, como es el caso con todos los medicamentos, tener algunos efectos secundarios bastante desagradables"<br />
<br />
(Declaración de alguien profesionalmente exitoso, y que puntuó alto en la Escala de Calificación de Psicopatía de Hare (el de la foto). Citado aqui <a href="http://www.wisdomofpsychopaths.com/">http://www.wisdomofpsychopaths.com/</a>)</blockquote>
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-66076665728933692462012-12-31T13:09:00.001+01:002013-01-01T10:51:12.040+01:00Test de Turing<div style="background-color: #ffe0b0; color: #400000;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cPvumBeP97U/UN35aFv2OkI/AAAAAAAAAVM/YPkpNEKjKho/s1600/TestTuringBladeRunner.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://1.bp.blogspot.com/-cPvumBeP97U/UN35aFv2OkI/AAAAAAAAAVM/YPkpNEKjKho/s320/TestTuringBladeRunner.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
En este año que finaliza se cumplió el centenario del nacimiento de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alan_Turing" rel="nofollow" target="_blank">Alan Turing</a>. Para algunas personas -sobre todo informáticos- ese nombre evoca la quintaesencia del genio y de la incomprensión de su entorno. Entre otras aportaciones, concibió el primer ordenador universal, la '<a href="http://www.abc.es/20120623/medios-redes/abci-alan-turing-doodle-google-201206230013.html" rel="nofollow" target="_blank">Máquina de Turing</a>' (nada práctica pero potencialmente capaz de realizar cualquier función de un ordenador moderno). Durante la II Guerra Mundial hizo contribuciones decisivas para que los aliados pudieran 'leer' los mensajes encriptados con la <a href="http://alt1040.com/2011/07/la-maquina-enigma-el-sistema-de-cifrado-que-puso-en-jaque-a-europa" rel="nofollow" target="_blank">máquina enigma</a> que usaba el III Reich.<br />
<br />
En una Inglaterra de moral todavía victoriana no quiso ocultar su homosexualidad. En 1952 fue procesado por ello y condenado a castración química (con estrógenos). Poco tiempo después murió al ingerir una manzana con cianuro. Oficialmente se consideró suicidio. En este centenario, un grupo de científicos (con Stephen Hawking a la cabeza) ha instado al primer ministro conservador, David Cameron, para que "<a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2012/12/14/ciencia/1355502609.html" rel="nofollow" target="_blank">perdone formalmente</a>" al genial matemático.<br />
<br />
Tambien nos legó lo que se ha llamado el 'Test de Turing'. En los albores de la IA (inteligencia artificial) no se lograba definir la 'inteligencia' que se pretendía construir. En sus propias palabras:<i> "Una computadora puede ser llamada 'inteligente' si logra engañar a una persona haciéndole creer que es un humano"</i>. Se trata de un criterio operacional utilizable cuando no existe -o no se conoce- un criterio más sólido. Una aplicación de ello son los tests <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/CAPTCHA" rel="nofollow" target="_blank">CAPTCHA </a>tan usados en la blogosfera para distinguir los humanos reales de los robots capturadores de emails y otros datos (funcionan porque los robots no son todavía suficientemente 'inteligentes').<br />
<br />
Turing se inspiró en un pasatiempo de la aristocracia llamado <i>"juego de imitación"</i> consistente en descubrir, en una conversación a ciegas -mediante el intercambio de mensajes- si el interlocutor es hombre o mujer. Posteriormente <a href="http://blogs.elpais.com/turing/2012/12/las-mil-caras-del-test-de-turing.html" rel="nofollow" target="_blank">este tipo de test se ha aplicado en muchos campos y de muchas maneras</a>. En <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film358476.html" target="_blank">Blade Runner</a> los replicantes intentaban pasar la prueba (a ese film y a esa escena corresponde la imagen que encabeza el post).<br />
<br />
El famoso <a href="http://psiquiatrianet.wordpress.com/tag/experimento-rosenhan/" rel="nofollow" target="_blank">experimento de Rosenhan</a> fue, de hecho, una variación del 'Test de Turing'. Del resultado se concluye que si los falsos locos imitaban tan bien a los verdaderos como para engañar a los especialistas, entonces es que eran tan locos como los verdaderos. (Lo que dió soporte a las tesis antipsiquiátricas fue el hecho de que para conseguir esta <i>'perfecta imitación'</i> bastara con decir que uno oye la palabra <i>'vacío'</i> en la propia cabeza y en lo demás comportarse como siempre).<br />
<br />
<br />
Recientemente se formuló la situación global del planeta en términos de este tipo de test (<a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=161338" rel="nofollow" target="_blank">aquí</a>). La comparación, se interprete como se interprete, le deja a uno inquieto.<br />
<br />
¿Qué harían unos extraterrestres infiltrados que desearan acabar con la especie humana y con el mundo tal como lo hemos conocido? Provocarían guerras, propagarían mitos del tipo <i>'no os preocupeis, todo se solucionará por sí solo',</i> al tiempo que impulsarían actividades económicas que <i>destruyeran</i> ecosistemas y modificaran el clima de acuerdo con sus necesidades. ¿Qué diferencia hay entre estos hipotéticos extraterrestres y los actuales dirigentes mundiales? En lo referente a sus <i>actuaciones</i>, ninguna. En cuanto a las motivaciones, las desconocemos (aún cuando podamos imaginar algunas).<br />
<br />
¿Demasiado nebuloso? Existen otras explicaciones a la locura global, pero las alternativas no son más halagüeñas. Ahí van unos apuntes para una explicación alternativa.<br />
<br />
<br />
En USA los diferentes estados gozan de una notable libertad legisladora. Por ejemplo, Obama consigue legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en el ámbito de los Estados Unidos de Norteamérica. A continuación, más de 30 estados lo prohiben expresamente dentro de su territorio (sí, en el siglo XXI).<br />
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El estado de Indiana es famoso, entre otros motivos, por haber intentado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Proyecto_de_ley_de_Indiana_sobre_pi" target="_blank"><i>legislar</i></a> un valor más cómodo para el número pi; eso fue en 1897.<br />
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El estado de Carolina del Norte tiene como lema “Because that’s how I want it to be", <b>'Porque así es como yo quiero que sea'</b>. En su afán legislador el año pasado (2011) se distinguieron por su lucha contra el cambio climático <a href="http://www.nccoast.org/uploads/documents/CRO/2012-5/SLR-bill.pdf" target="_blank">estableciendo la manera de medir</a> lo que no les gusta que cambie, en ese caso el nivel del mar:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"[Sección 2 apartado 'e'] La División de Administración Costera será el único organismo autorizado para desarrollar la tasa de aumento del nivel del mar y lo hará sólo a petición de la Comisión. Esta tasa sólo será determinada utilizando datos históricos, y estos datos se limitarán al período de tiempo posterior al año 1900. La tasa de aumento del nivel del mar puede ser extrapolada linealmente para estimar la tasa futura de subida pero no incluirá escenarios de aumento acelerado del nivel del mar ..."</blockquote>
Después del desastre de Fukushima, los niveles de radioactividad en entornos habitados sobrepasan el valor <i>legislado</i> como máximo (no solo en Japón, tambien en la costa oesde de USA). ¿Solución? Se <i>legislan</i> nuevos valores para la radioactividad 'aceptable' (no solo en Japón, tambien en USA).<br />
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Como decía, las alternativas a la hipótesis de los extraterrestres no son más halagüeñas, máxime cuando se tiene en cuenta que esta manera de decidir se aplica
para todo: a manuales de diagnóstico, a quien tiene y quien no tiene
armas de destrucción masiva, a extraer petróleo independientemente de sus consecuencias ambientales, etc. etc.<br />
<br />
Ciertamente las cosas se arreglarán por sí solas (todo tiende al equilibrio), lo que no está claro es en interés de quién o de qué. En un escenario de (verdadera) locura generalizada, tenemos la opción de no dejarnos arrastrar por ella y hacer lo que realmente creamos que es mejor, incluso si no es lo más sencillo ni lo más cómodo.<br />
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¡¡ Feliz 2013 !!<br />
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perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-90656698775376746982012-12-26T12:06:00.002+01:002012-12-27T18:04:06.941+01:00La familia<div style="background-color: #c0ffe8; color: #101040;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-I5bzt7jLF40/UNrUaPKzlKI/AAAAAAAAAU4/4gEnGUU4PMA/s1600/chesterton460.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="http://3.bp.blogspot.com/-I5bzt7jLF40/UNrUaPKzlKI/AAAAAAAAAU4/4gEnGUU4PMA/s320/chesterton460.jpg" width="320" /></a></div>
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En estas fechas encuentro oportuno traer a la memoria un escrito de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gilbert_Keith_Chesterton" rel="nofollow" target="_blank">G.K.Chesterton</a> a propósito de la familia, esa colección de seres humanos con los que mantenemos relación independientemente de las mutuas filias y fobias. Estuve tentado de subrayar algunos párrafos pero resistí esa tentación de dismular otros pasajes.<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> "La aventura de la familia"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> G. K. Chesterton</span></div>
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La familia puede muy bien ser considerada, así habría que pensarlo al menos, como una institución humana fundamental. Todos admitirán que ha sido la célula principal y la unidad central de casi todas las sociedades que han existido hasta ahora, con la excepción, la verdad sea dicha, de algunas sociedades como aquella de Lacedemón que optó por la «eficiencia» y que, en consecuencia, ha perecido sin dejar ni rastro. El cristianismo, por enorme que fuera la revolución que supuso, no alteró esta cosa sagrada, tan antigua y salvaje; no hizo nada más que darle la vuelta. No negó la trinidad de padre, madre y niño. Sencillamente la leyó al revés, haciéndola niño, madre y padre. Y ésta ya no se llama la familia, sino Sagrada Familia, pues muchas cosas se hacen santas sólo con darles la vuelta. Pero algunos sabios de nuestra propia decadencia han lanzado un serio ataque a la familia. La han atacado, y me parece que de manera equivocada; y sus defensores la han defendido, y lo han hecho de manera equivocada. <span style="color: black;">La defensa más común de la familia es que, en medio de las tensiones y cambios de la vida, resulta un sitio pacífico, cómodo y unido. Pero es posible otra defensa de la familia, y a mí me parece evidente; consiste en decir que la familia no es ni pacífica, ni cómoda, ni unida</span>.<br />
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La familia como institución en el mundo moderno<br />
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Hoy día no está muy de moda cantar las ventajas de la comunidad pequeña. Se nos dice que debemos lanzarnos a por grandes imperios y a por grandes ideas. Hay una ventaja, sin embargo, en el estado, en la ciudad o en el pueblo pequeño que sólo los que quieren ser ciegos pasarán por alto. El ser humano que vive en una comunidad pequeña vive en un mundo mucho más grande. Sabe mucho más de las variedades feroces y las divergencias inflexibles de los hombres. La razón es obvia. En una comunidad grande podemos elegir nuestros compañeros. En una comunidad pequeña nuestros compañeros nos vienen dados. Así en todas las sociedades grandes y altamente civilizadas se forman grupos fundados sobre lo que se llama simpatía y que silencian al mundo real de modo más cortante que las puertas de un monasterio. Lo cierto es que no hay nada pequeño o limitado en el clan o en la tribu; lo que es de verdad pequeño y limitado es la pandilla o el corrillo. Los que forman un clan viven juntos porque todos se visten con el mismo tartán o porque todos descienden de la misma vaca sagrada; pero en sus almas, por una suerte divina de las cosas, siempre habrá más colores que en cualquier tartán. Los que forman una pandilla o un grupo viven juntos porque tienen el mismo tipo de alma, y su estrechez es una estrechez de coherencia y satisfacción espiritual, como la que hay en el infierno. Una sociedad grande existe para formar grupillos. Una sociedad grande es una sociedad para la promoción de la estrechez. Es una maquinaria para proteger al individuo solitario y sensible de toda experiencia de los amargos y fortalecedores compromisos humanos. En el sentido más literal de las palabras, es una sociedad para la prevención del conocimiento cristiano.<br />
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Podemos ver este cambio, por ejemplo, en la transformación moderna de lo que se llama el club. Cuando Londres era más pequeño, y sus barrios más reducidos y familiares, el club era lo que es todavía en los pueblos, lo opuesto de lo que es ahora en las grandes ciudades. Se consideraba entonces como un lugar en donde una persona podía ser sociable. Ahora el club se valora como el lugar en donde puede uno ser insociable. <span style="color: black;">Cuanto más grande y elaborada es nuestra civilización tanto más deja de ser el club un lugar donde uno puede tener un argumento ruidoso, y se convierte en un lugar en donde uno puede comer a solas, por su cuenta, sin que nadie le moleste. El objetivo es que se sienta cómodo, y hacer a un hombre cómodo es hacerle todo lo opuesto a sociable. La sociabilidad, como todas las cosas buenas, está llena de incomodidades, peligros y renuncias.</span> El club tiende a producir la más degradante de todas las combinaciones-el anacoreta de lujo, el hombre que combina la indulgencia voluptuosa de Lúculo con la soledad insana de Simeón el Estilita.<br />
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Si mañana por la mañana una enorme nevada no nos dejara salir de la calle en que vivimos entraríamos de repente en un mundo mucho más grande y mucho más insólito que cualquier otro que hayamos imaginado. Pero todo el esfuerzo de la persona moderna típica es huir de la calle en la que vive. Primero inventa la higiene moderna y se va a Margate. Luego inventa la cultura moderna y se va a Florencia. Después inventa el imperialismo moderno y se va a Tombuctú. Se marcha a los bordes fantásticos de la Tierra. Pretende cazar tigres. Casi llega a montar en camello. Y al hacer todo esto está todavía esencialmente huyendo de la calle en la que nació; y siempre tiene a mano una explicación de esta fuga suya. Dice que huye de su calle porque es aburrida. Miente. La verdad es que huye de su calle porque es demasiado excitante. Es excitante porque es exigente; es exigente porque está llena de vida. Puede visitar Venecia tranquilo porque para él los venecianos no son nada más que venecianos; los habitantes de su propia calle son hombres y mujeres. Puede quedarse mirando a un chino porque para él los chinos son algo pasivo que hay que mirar; si se le ocurre mirar a la vieja señora en el jardín de al lado, la anciana se pone en movimiento. Está forzado a huir, para decirlo en breve, de la compañía demasiado estimulante de sus iguales-de seres humanos libres, perversos, personales, deliberadamente diferentes de él-. La calle en Brixton resplandece demasiado y resulta abrumadora. Tiene que apaciguarse y calmarse entre los tigres y los buitres, los camellos y los cocodrilos. Estas creaturas, sin duda alguna, son muy diferentes de él; pero no ponen su figura o color o costumbres en decisiva competición intelectual con los rasgos suyos propios. No pretenden destruir sus principios y reafirmar los suyos. Los monstruos extraños de su calle en el barrio pretenden exactamente eso. El camello no contorsiona su anatomía hasta formar una espléndida mofa porque el señor Robinson no tenga una joroba; pero el culto caballero del número 5 sí que exhibe una mofa cuando advierte que el señor Robinson no tiene rodapié en su casa. El buitre no va a estallar de risa si no ve volar a un hombre; pero el comandante que vive en el número 9 se reirá a carcajadas de que tal hombre no fume. La queja que comúnmente tenemos que hacer de nuestros vecinos es que se meten en lo que no les concierne. No queremos decir realmente que no se metan en lo que no les concierne. Si nuestros vecinos no se metieran en lo que no les concierne, les pedirían de repente su renta y rápidamente dejarían de ser nuestros vecinos. Lo que realmente queremos decir cuando exigimos que no se metan en lo que no les concierne es algo mucho más profundo. No nos desagradan por tener tan poca fuerza y energía que no puedan interesarse en sus cosas. Nos desagradan por tener fuerza y energía suficientes para interesarse además en las nuestras. Lo que nos aterra de nuestros vecinos no es la estrechez de su horizonte, sino su espléndida tendencia a ensancharlo. Y todas las aversiones a la humanidad ordinaria tienen este carácter general. No son aversiones a su endeblez (como algunos pretenden), sino a su energía Los misántropos creen que desprecian a la humanidad por su debilidad, pero lo cierto es que la odian por su fuerza.<br />
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La gente ordinaria<br />
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Por supuesto, esta retirada de la brutal vivacidad y variedad de la gente ordinaria es algo perfectamente perdonable y excusable en tanto en cuanto no pretenda convertirse en una actitud de superioridad Pero cuando se califica a sí misma de aristocracia o esteticismo o de una superioridad sobre la burguesía, no hay más remedio en justicia que señalar su debilidad intrínseca. El fastidio es el más perdonable de todos los vicios; pero es la más imperdonable de todas las virtudes. Nietzsche, que es el representante más destacado de esta pretenciosa demanda del ser fastidioso, tiene en algún lugar de su obra una descripción-muy poderosa desde el punto de vista literario-del disgusto y desdén que le consumen al volver su mirada sobre gente ordinaria con sus rostros ordinarios, sus voces ordinarias, sus mentes ordinarias. Como decía, esta actitud es casi hermosa si podemos clasificarla como patética. La aristocracia de Nietzsche reúne todo el carácter sagrado que pertenece al débil. Cuando nos hace sentir que no puede soportar los rostros innumerables, las voces incesantes, esa omnipresencia abrumadora que pertenece a la muchedumbre, tiene la simpatía o aprobación de cualquiera que haya estado alguna vez enfermo en un barco o cansado en un autobús lleno de gente. Todos hemos odiado a la humanidad cuando hemos sido poco humanos. Todo ser humano ha tenido alguna vez a la humanidad en sus ojos como una niebla sofocante, o en sus narices como un olor sofocante. Pero cuando Nietzsche tiene la increíble falta de humor y de imaginación de pedirnos que creamos que su aristocracia es una aristocracia de músculos fuertes o una aristocracia de voluntades fuertes, se hace necesario mostrar la verdad de las cosas. Y la verdad es que es una aristocracia de nervios endebles.<br />
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Nos hacemos nuestros amigos; nos hacemos nuestros enemigos; pero Dios hace a nuestro vecino de al lado. De ahí que se nos acerque revestido de todos los terrores despreocupados de la naturaleza; nuestro vecino es tan extraño como las estrellas, tan atolondrado e indiferente como la lluvia. Es el Hombre, la más terrible de todas las bestias. Por eso las religiones antiguas y el viejo lenguaje bíblico mostraban una sabiduría tan penetrante cuando hablaban, no de los deberes con la humanidad, sino de deberes con el prójimo. El deber hacia la humanidad puede tomar a menudo la forma de alguna elección que es personal y aun agradable. Ese deber puede ser un interés nuestro; puede ser incluso un capricho o una disipación. Podemos trabajar en el barrio más pobre porque estamos especialmente preparados para trabajar en ese barrio, o porque así nos lo parece; podemos luchar por la causa de la paz internacional porque nos gusta mucho luchar. El martirio más monstruoso, la experiencia más repulsiva, pueden ser resultado de elección o de cierto gusto. Puede que estemos hechos de tal forma que nos encanten los lunáticos o que nos interesen especialmente los leprosos. Puede que amemos a los negros porque son negros o a los socialistas alemanes porque son unos pedantes. Pero hemos de amar a nuestro vecino porque está ahí-una razón mucho más alarmante para una obra mucho más seria-. El vecino es la muestra de humanidad que de hecho se nos da. Y precisamente porque puede ser una persona cualquiera, nuestro vecino es todo el mundo. Es un símbolo porque es un accidente.<br />
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No hay duda de que los hombres huyen de ambientes pequeños a tierras que son mortíferas de verdad. Pero esto es natural porque no están huyendo de la muerte; están huyendo de la vida. Y este principio se aplica a cada uno de los anillos del sistema social de la humanidad. Es perfectamente razonable que los hombres busquen alguna variedad particular del tipo humano, siempre que busquen esa variedad del tipo humano y no la mera variedad humana. Es perfectamente lógico que un diplomático británico busque la compañía de generales japoneses, si lo que quiere son generales japoneses Pero si lo que quiere es gente diferente de sí mismo, haría mucho mejor en quedarse en su casa y discutir de religión con la sirvienta. Es muy razonable que el genio del pueblo vaya a conquistar Londres si lo que quiere es conquistar Londres. Pero si lo que quiere es conquistar algo fundamental y simbólicamente hostil y además muy fuerte, haría mucho mejor en quedarse donde está y tener una pelea con el párroco de la iglesia. El hombre de la calle de barrio se comporta correctamente si va a Ramsgate por ver Ramsgate-algo bien difícil de imaginar-. Pero si, como él lo expresa, va a Ramsgate «para cambiar», entonces hay que decirle que experimentaría un cambio mucho más romántico y hasta melodramático si saltara por encima del muro al jardín de su vecino. Las consecuencias serían tonificantes en un sentido que va mucho más allá de las posibilidades higiénicas en Ramsgate.<br />
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Divergencias y variedades<br />
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Ahora bien, de la misma manera que este principio vale para el imperio, para la nación dentro del imperio, para la ciudad dentro de la nación, para la calle dentro de la ciudad, vale también para la casa dentro de la calle. La institución de la familia debe ser ensalzada precisamente por las mismas razones que la institución de la nación, o la institución de la ciudad, son en este respecto ensalzadas. Es bueno para un hombre vivir en una familia por la misma razón que es bueno para un hombre ser asediado dentro de una ciudad. Es bueno para un hombre vivir en una familia en el mismo sentido en que es algo hermoso y delicioso para un hombre ser bloqueado por una nevada en una calle. Todas estas cosas le fuerzan a darse cuenta de que la vida no es algo que viene de fuera, sino algo que viene de dentro. Sobre todo, todas ellas insisten sobre el hecho de que la vida, si es de verdad una vida estimulante y fascinante, es una cosa que por su misma naturaleza existe a pesar de nosotros. Los escritores modernos que han sugerido, de manera más o menos abierta, que la familia es una institución mala, se han limitado generalmente a sugerir, con mucha amargura o patetismo, que tal vez la familia no es siempre algo muy conciliador. Pero, qué duda cabe, la familia es una institución buena precisamente porque no es conciliadora. Es algo bueno y saludable precisamente porque contiene tantas divergencias y variedades. Es, como dice la gente sentimental, un pequeño reino y, como muchos otros reinos pequeños, se encuentran generalmente en un estado que se parece más a la anarquía. Es precisamente el hecho de que nuestro hermano Jorge no está interesado en nuestras dificultades religiosas, sino que está interesado en el «Restaurante Trocadero», lo que da<br />
a la familia algunas de las cualidades tonificantes de la república. Es precisamente el hecho de que nuestro tío Fernando no aprueba las ambiciones teatrales de nuestra hermana Sara lo que hace que la familia sea como la humanidad. Los hombres y las mujeres que, por razones buenas o malas, se rebelan contra la familia, están, por razones buenas o malas, sencillamente rebelándose contra la humanidad. La tía Isabel es irracional, como la humanidad. Papá es excitable, como la humanidad. Nuestro hermano más pequeño es malicioso, como la humanidad. El abuelo es estúpido, como el mundo; y es viejo, como el mundo.<br />
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No hay duda de que aquellos que desean, correcta o incorrectamente, escapar de todo esto, desean entrar en un mundo más estrecho. La grandeza y la variedad de la familia les deja desmayados y aterrorizados. Sara desea encontrar un mundo que consista por entero en teatros; Jorge desea pensar que el «Trocadero» es un cosmos. No digo ni por un momento que la huida a esta vida más limitada no sea lo correcto para el individuo, como tampoco lo digo de la huida a un monasterio. Pero sí que es malo y artificioso todo lo que tienda a hacer a estas personas sucumbir a la extraña ilusión de que están entrando en un mundo que es más grande y más variado que el suyo propio. La mejor manera en que un ser humano podría examinar su disposición para encontrarse con la variedad común de la humanidad sería dejarse caer por la chimenea de cualquier casa elegida a voleo, y llevarse tan bien como sea posible con la gente que está dentro. Y eso es esencialmente lo que cada uno de nosotros hizo el día en que nació.<br />
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En esto consiste verdaderamente la aventura romántica, especial y sublime, de la familia. Es romántica porque es «a cara o cruz», porque es todo lo que sus enemigos dicen de ella, porque es arbitraria, porque está ahí. En la medida en que un grupo de personas haya sido elegido racionalmente habrá cierta atmósfera especial o sectaria. Cuando se eligen de manera irracional entonces uno se encuentra con hombres y mujeres sin más. El elemento de aventura empieza a existir; porque una aventura es algo que, por naturaleza, viene hacia nosotros. Es algo que nos escoge a nosotros, no algo que nosotros escogemos. El hecho de enamorarse ha sido a menudo considerado como la aventura suprema, el incidente romántico por excelencia. En la medida en que hay en ello algo que está fuera de nosotros, algo así como una especie de fatalismo alegre, esto es muy cierto. No hay duda de que el amor nos atrapa, nos transfigura y nos tortura. Rompe de verdad nuestros corazones con una belleza insoportable, como la belleza insoportable de la música. Sin embargo, en la medida en la que, por supuesto, tenemos algo que ver con el asunto, en la medida en la que de alguna forma estamos preparados para enamorarnos y en algún sentido para arrojarnos al amor, en la medida en que hasta cierto punto elegimos y hasta cierto punto juzgamos, en este sentido el hecho de enamorarse no es verdaderamente romántico, no es de verdad la gran aventura. En este sentido, la aventura suprema no es enamorarse. La aventura suprema es nacer. Allí nos encontramos de repente en una trampa espléndida y estremecedora. Ahí vemos de verdad algo que jamás habíamos soñado antes. Nuestro padre y nuestra madre están al acecho, esperándonos, y saltan sobre nosotros como si fueran bandoleros detrás de un matorral. Nuestro tío es una sorpresa. Nuestra tía es como un relámpago en un cielo azul. Al entrar en la familia por el nacimiento entramos de verdad en un mundo incalculable, en un mundo que tiene sus leyes propias y extrañas, en un mundo que podría muy bien continuar su curso sin nosotros, en un mundo que no hemos fabricado nosotros. En otras palabras, cuando entramos en la familia entramos en un cuento de hadas.<br />
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La aventura de lo inesperado<br />
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Este colorido, como el de un relato fantástico, debería pegarse a la familia y a nuestras relaciones con ella durante toda la vida. El amor es la cosa más profunda en la vida; más profundo que la misma realidad. Porque aun si la realidad resultara engañosa, a pesar de todo no se podría probar que es insignificante o sin importancia. Si los hechos fueran falsos, serían todavía muy extraños. Y este carácter extraño de la vida, este elemento inesperado y hasta perverso de las cosas tal como acontecen, permanece incurablemente interesante. Las circunstancias que podemos regular pueden hacerse mansas o pesimistas; pero las «circunstancias sobre las que no tenemos control» permanecen como teñidas de algo divino para aquellos que, como el señor Micawber, pueden invocarlas y renovar su fuerza. La gente se pregunta por qué es la novela la forma más popular de literatura; por qué se leen más novelas que libros científicos o de Metafísica. La razón es muy sencilla: es que la novela es más verdadera que esos otros libros. La vida puede a veces aparecer legítimamente como un libro científico. La vida puede a veces aparecer, y con mucha más legitimidad, como un libro de Metafísica. Pero la vida es siempre una novela. Nuestra existencia puede dejar de ser una canción; puede dejar de ser incluso un hermoso lamento. Puede que nuestra existencia no sea una justicia inteligible ni siquiera una equivocación reconocible. Pero nuestra existencia es, a pesar de todo eso, una historia. En el fiero alfabeto de toda puesta de sol está escrito, «continuará en el próximo». Si tenemos suficiente inteligencia, podemos terminar una deducción filosófica y exacta, y estar seguros de que la estamos acabando correctamente. Con poder cerebral adecuado podríamos llevar a cabo cualquier descubrimiento científico y estar seguros de que lo acabábamos correctamente.<br />
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Pero ni siquiera con la más gigantesca inteligencia podríamos terminar el relato más sencillo o el más tonto, y quedarnos seguros de que lo hemos terminado correctamente Ocurre así porque un relato lleva por detrás, no sólo la inteligencia, que es parcialmente mecánica, sino la voluntad, que en su esencia es algo divino. El escritor de una narración puede enviar a su héroe al calabozo en el penúltimo capítulo, si así lo desea. Puede hacerlo por el mismo capricho divino por el que el mismo autor puede ir al calabozo y después al infierno, si así lo escoge. Y la misma civilización, aquella civilización caballeresca europea que reafirmó la libertad en el siglo XIII, produjo lo que llamamos «ficción» en el XVIII. Cuando Tomás de Aquino afirmó la libertad espiritual del ser humano, creó todas las malas novelas que se encuentran en las bibliotecas circulantes.<br />
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Pero para que la vida sea para nosotros una historia o una historia de amor, es necesario que una gran parte de ella sea decidida sin nuestro permiso. Si queremos que nuestra vida sea un sistema, eso puede ser un fastidio; pero si queremos que sea un drama, es algo esencial. Puede ocurrir a menudo, sin duda alguna, que un drama sea escrito por alguien que no es muy de nuestro agrado. Pero nos gustaría todavía menos que el autor se presentara delante del telón cada hora más o menos y descargara sobre nosotros toda la preocupación de inventar por nuestra cuenta el acto siguiente. El ser humano tiene control sobre muchas cosas en su vida; tiene control sobre un número suficiente de cosas para ser el héroe de una novela. Pero si tuviera control sobre todas las cosas, habría tanto héroe que no habría novela. Y la razón por la que las vidas de los ricos son en el fondo tan sosas y aburridas es sencillamente porque pueden escoger los acontecimientos. Se aburren porque son omnipotentes. No puede tener aventuras porque las fabrican a su medida. Lo que mantiene a la vida como una aventura romántica y llena de ardorosas posibilidades es la existencia de estas grandes limitaciones que nos fuerzan a todos a hacer frente a cosas que no nos gustan o que no esperamos. En vano hablan los altivos modernos de estar en ambientes incómodos. Estar metido en una aventura es estar metido en ambientes incómodos. Haber nacido en esta Tierra es haber nacido en un ambiente incómodo, y por lo tanto, haber nacido en una aventura. De todas estas grandes limitaciones y estructuras que modelan y crean la poesía y la variedad de la vida, la familia es la más definitiva y la más importante. De ahí que sea malentendida por los modernos que se imaginan que la aventura podría existir en grado más perfecto, en un estado completo de los que ellos llaman libertad. Se creen que si un hombre hace un gesto sería algo sorprendente y asombroso que el Sol se cayera del cielo. Pero lo que es sorprendente y asombroso-la aventura romántica de la misma existencia del Sol-es que no se cae del cielo. Buscan estas gentes bajo toda forma y figura, un mundo donde no haya limitaciones-es decir, un mundo donde no haya contornos, esto es, un mundo donde no hay figuras-. No hay nada más despreciable y ruin que esa infinidad. Dicen que desean ser tan fuertes como el Universo, pero lo que realmente desean es que el Universo entero sea tan débil como ellos mismos.<br />
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perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-60852414331261065102012-12-17T12:55:00.000+01:002012-12-17T12:55:10.184+01:00El mundo funciona<div style="background-color: #e0f0ff;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-oEW76-0T-GU/UMoDl2fX8aI/AAAAAAAAAUk/kc5FEWNPqQg/s1600/primer_salto_ano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="http://3.bp.blogspot.com/-oEW76-0T-GU/UMoDl2fX8aI/AAAAAAAAAUk/kc5FEWNPqQg/s320/primer_salto_ano.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="color: #a64d79;">
Con frecuencia nos quejamos; y, desde luego, motivos no faltan. Sorprendentemente, pero, el mundo sigue funcionando; quizá no del modo que deseamos, pero sigue funcionando: algo debe de ir bien. Recopilo algunas iniciativas de las que animan a seguir esforzándonos en hacer las cosas lo mejor que podemos.</div>
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<b>Enseñar -y prácticar- filosofía <i>desde párvulos</i></b> En un pueblo cerca de París se puso en marcha una iniciativa novedosa: practicar filosofía, esto es, llevar a la práctica la afición y el hábito de refexionar, de poner en orden las propias ideas, y expresarlas a otros. ¿Lo más novedoso? empezar con cuatro añitos a debatir cuestiones de todo tipo, desde el funcionamiento de las clases hasta el amor o la muerte. Resulta que con esos niños es mucho más fácil dialogar y llegar a acuerdos; y ellos, están más contentos.<br />
La web (en francés): <a href="http://www.cenestquundebut.com/" target="_blank">http://www.cenestquundebut.com/</a><br />
El documental sobre la experiencia (reseñas): <a href="http://www.20minutos.es/cine/cartelera/pelicula/32283/solo-es-el-principio/" target="_blank">uno </a> <a href="http://www.cinetube.es/documentales/otros/ver-documental-solo-es-el-principio.html" target="_blank">dos</a> <a href="http://www.lashorasperdidas.com/index.php/2012/09/05/solo-es-el-principio/" target="_blank">tres</a><br />
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<b>Sistemas de enseñanza</b><br />
En Finlandia, hace ya más de 20 años, la clase política -eso es, los políticos de todo el espectro parlamentario- reconocieron que la enseñanza es algo prioritario para un país (sobretodo si carece de otras riquezas naturales), y que todo progreso se asienta en la educación y la formación que reciben sus ciudadanos. Acordaron las líneas maestras del funcionamiento y financiación de la enseñanza, y no las han vuelto a discutir. Sólo los mejores alumnos se convierten en profesores, y eso se les reconoce en status, sueldo, y condiciones de trabajo.<br />
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Actualmente es el sistema educativo más prestigioso del mundo, sistemáticamente situado en los primeros puestos del ranking por excelencia, el informe PISA que elabora la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico). Hablamos de un país en el que el 71% de sus 5,3 millones de habitantes obtiene un título universitario, siendo sus licenciados especialmente prestigiosos en sectores como la ingeniería y la arquitectura. <br />
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<a href="http://www.elconfidencial.com/sociedad/finlandia-mejor-sistema-educativo-mundo-20100406.html" target="_blank">artículo</a> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=yRMWcsqnsmY" target="_blank">documental (inglés subtitulado)</a><br />
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<b>Alternativas al dinero asfixiante</b><br />
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Mayer Amshel Rothschild, el fundador de la dinastía banquera de los Rothschild y -según <a href="http://www.forbes.com/forbes/" target="_blank">Forbes</a>- 'padre de las finanzas internacionales', dejó la siguiente frase para la posteridad: <i>"Dadme el control sobre la moneda de una nación, y no tendré por que preocuparme de aquellos que hacen sus leyes</i>".<br />
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Las guerras comunes, de dominación, son básicamente financieras. Las 'militares' son solo una extensión de las primeras. De los muchos déspotas que hay en el mundo, USA ataca y destruye no a los más dictatoriales y sanguinarios sino a los que comenten el pecado más grave: vender petróleo por euros (Saddam Hussein), o respaldar la moneda de su país con oro y promover el ejemplo a toda áfrica (Muamar el Gadafi). A los países normalitos nos atacan <i>solo</i> financieramente.<br />
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Por cierto, el banco central USA -la <a href="http://www.federalreserve.gov/" target="_blank">FED</a>- es una institución privada con un leve control público. Y el actual presidente del Banco Central Europeo, Mario Draghi, fue vicepresidente, por Europa, con cargo operativo, de Goldman Sachs. <a href="http://www.bde.es/bde/es/secciones/eurosistema/inst/rectores/" target="_blank">La elección de éste cargo</a> la hacen por consenso <i>los estados</i> miembros. (<i>los estados</i>, en abstracto, ningúna figura en concreto).<br />
<br />
Existen bastantes iniciativas para sustraerse al <a href="http://www.rankia.com/blog/anfundeem/1489184-dinero-deuda" target="_blank">dinero-deuda</a> instrumentalizable y la neofeudalismo que acompaña la <a href="http://www.financialsense.com/contributors/charles-hugh-smith/eu-neofeudalism-neocolonial-financialization-model" target="_blank">finaciarización de nuestras economías</a>. Desde las monedas 'virtuales' (como el <a href="http://bitcoin.org/" target="_blank">bitcoin</a>) hasta los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Banco_de_tiempo" target="_blank">bancos de tiempo</a> y las redes de trueque. Una de las más interesantes -por cuanto ya fué probada y comprobada- es el '<a href="http://otrodineroesposible.jimdo.com/2010/03/11/el-milagro-de-w%C3%B6rgl/" target="_blank">dinero oxidable</a>' (o '<a href="http://www.mutualismo.org/2010/12/robert-zoellick-el-patron-oro-y-el-dinero-oxidable/" target="_blank">dinero libre</a>'); una moneda que, al acumularse, en lugar de incrementar su valor lo pierde, 'se oxida'. Incentiva el gasto en lugar del ahorro.<br />
<br />
En 1.932 en Wörgl (Austria), sumidos en la crisis del 29, el alcalde Michael Unterguggenberger se expresó así:<br />
<blockquote class="tr_bq">
“La lenta circulación del dinero es la razón principal de la parálisis económica que estamos viviendo. La riqueza se escapa cada vez más rápido de las manos de quienes la producen, para escabullirse en los canales generadores de interés y acumularse en las manos de aquellas pocas personas que ya no lo devuelven a los mercados reales, sino que lo acaparan como medio de especulación”.</blockquote>
La moneda local que acuñaron perdía mensualmente el 1% de su valor, invitando a gastarlo y con ello proporcionar ingresos a otros. Como consecuencia, en menos de un año se pudo invertir en la infraestructura de la comunidad y el desempleo retrocedió 14%, mientras que en Austria aumentaba alarmantemente en un 19% más.<br />
<br />
Ya en enero de 1933 las autoridades austriacas habían respondido a la iniciativa de Unterguggenberger con una prohibición al uso del “dinero libre”, calificaron al experimento como unfug! (locura) y bajo la justificación de que su producción lastimaba el derecho exclusivo del Banco Nacional Austriaco de generar un medio monetario válido. Se acabó el 'dinero libre' (vamos, que con la banca habían topado, esos que aumentan beneficios en tiempos de crisis).<br />
<br />
<br />
<b>Economistas</b>.<br />
Si en algún momento alguien ha llegado a pensar que un economista es siempre algo pernicioso, le sugiero conozca a <a href="http://rajpatel.org/blog/" target="_blank">Raj Patel</a>: es economista, hace cosas realmente útiles, y consigue explicar como ocurren las crisis. No he encontrado información en español, pero aquí hay una <a href="http://www.youtube.com/watch?v=AYQeeVPfRoE&list=EC28B5EDF74E734607&index=15" target="_blank">conferencia en la Universidad de California en Berkeley,</a> donde describe en que consistió la '<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revolucion_verde" target="_blank">revolución verde</a>', como aumentó la producción agrícola y sin embargo también incrementó la desnutrición, como continúa hoy día, e iniciativas que han funcionado (en particular una en Malawi que requirió cambios de diferentes tipos, incluído la repartición de tareas entre los sexos).<br />
Para mí, este economista encarna un dicho de Einstein bastante citado: <i>"los problemas no pueden resolverse usando la misma mentalidad en la que fueron crerados"</i>.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Vivir requiere algo más que sobrevivir</b>:<br />
Contaba un teniente británico que, al final de la segunda guerra mundial, cuando liberaron el campo de exterminio de Bergen-Belsen los ex-presos seguían muriendo inexorablemente por la desnutrición sufrida y las enfermedades asociadas. El teniente veía deambular los esqueletos vivientes sin rumbo ni propósito en el campo, ahora con las puertas abiertas. Y sucedió un milagro: no se sabe quién mandó, entre los suministros a ese campo, un cargamente de lápices de labios.<br />
<blockquote class="tr_bq">
(…) me encantaría poder descubrir quien lo hizo, porque fue la acción de un genio (…).Las mujeres se veían acostadas en la cama sin sábanas ni camisón, pero con los labios de rojo escarlata(…). vi a una mujer muerta(…) aferrando con su mano un lápiz de labios. Al fin alguien había hecho algo para hacerlos individuos de nuevo, ahora eran alguien, ya no meramente un número tatuado en el brazo…</blockquote>
Lo cita <a href="http://www.banksy.co.uk/" target="_blank">Banksy</a> y lo usa como declaracion de principios.<br />
<br />
En el vertedero de <a href="http://www.flickr.com/photos/rescatar/123465569/" target="_blank">Cateura</a>, en Paraguay, los 'slumdogs' no se hacen millonarios pero crean una <a href="http://elizabethrossmx.wordpress.com/2012/12/07/la-landfillharmonic-de-cateura-paraguay/" target="_blank">orquesta</a> con instrumentos hechos exclusivamente con materiales de la basura. <i>Es el paso de sobrevivir a vivir</i>. <a href="http://www.facebook.com/photo.php?v=10151279562307432" target="_blank">Presentación en FaceBook</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=3BuO_qJn390" target="_blank">un concierto</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=SNKcPlNJHNs" target="_blank">fabricación instrumentos</a>. <br />
<br />
<br />
<br />
<b>Medicina no patentable: </b><b>MMS</b><b> (un desinfectante para el agua que cura la malaria)</b><br />
<b><br /></b>
<span class="texto13">El ingeniero Aeroespacial y buscador de oro <b>Jim Humble</b>,
descubrió de manera accidental mientras estaba en la selva, la cura a
la malaria, enfermedad que contrajeron las personas que viajaban con él,
en esa expedición en busca de oro.</span><br />
<span class="texto13">Al verlos padeciendo la enfermedad, les
ofreció tomaran del desinfectante de agua que llevaba para su uso
personal, pues su razonamiento fue, si nuestro organismo está conformado
por un 80% de agua. <b>¿Qué sucede si desinfectas el agua del cuerpo?</b></span><br />
<span class="texto13">Y así les preguntó a sus acompañantes si
estaban dispuestos a tomar lo que él les ofrecía. Era tanto su malestar
que accederían a probar casi cualquier cosa. Cuál sería su sorpresa que
cuatro horas después bromeaban acerca de lo mal que se sentían unas
horas antes.</span><br />
<span class="texto13">De ahí le surgió el interés de continuar descubriendo y desarrollando lo que él ha llamado <b>MMS (Miracle Mineral Supplement).</b></span><br />
<br />
<span class="texto13"><b><a href="http://www.centroser.com/productos/mms.html" target="_blank">Artículo</a> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=mKELMsTdMoY&feature=share" target="_blank">Testimonio médico del uso de MMS</a></b></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #a64d79;">He estado tentado de seguir con bastantes otros ejemplos, pero temo que la acumulación desvirtuaría el valor que tienen las iniciativas; a fín de cuentas lo único que deseo transmitir -a mí mismo para empezar- es el recordatorio de que hay mucho por hacer y de que es posible.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-68017981730548307522012-12-04T10:08:00.001+01:002012-12-04T10:08:41.459+01:00Estupidez humana<div style="background-color: #f8ffb0; color: #000040;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-I8FPOKf0aiY/ULXNQ2vbuDI/AAAAAAAAATQ/9m8pVZ4lf9c/s1600/recortes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-I8FPOKf0aiY/ULXNQ2vbuDI/AAAAAAAAATQ/9m8pVZ4lf9c/s320/recortes.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
En blogs y webs de citas célebres con frecuencia se menciona la frase <b>"Hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Pero de la primera no estoy tan seguro"</b>, atribuida a Albert Einstein. Como no pude encontrar la fuente original, consulté con alguien buen conocedor de la vida y obra de Einstein. Tampoco le constaba pero -me confirmó- la frase coincide con el pensamiento del científico en la útima parte de su vida, cuando ya había constatado el uso que se daba a sus descubrimientos. <br />
<br />
La estupidez está emparentada con el estado hipnótico, ese modo de funcionamiento psíquico en
que el sujeto mantiene un nivel de percepción aparentemente normal, pero
ésta percepción está <i>limitada</i> de algún modo, sea en el
espacio, en el tiempo, en las relaciones con el entorno, o de alguna
otra manera. En una imagen clásica de la estupidez se muestra un
individuo serrando la rama de un árbol sentado en la parte externa de
dicha rama, la que caerá. La posición es cómoda, el trabajo correcto,
pero con un resultado no pre-visto.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ec89Vg7UtVI/ULZHNAXR3dI/AAAAAAAAATk/cMjTY4ojIrc/s1600/rama-arbol.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ec89Vg7UtVI/ULZHNAXR3dI/AAAAAAAAATk/cMjTY4ojIrc/s1600/rama-arbol.png" /></a></div>
<br />
<br />
Carlo M. Cipolla en su libro <i>"<a href="http://ctinobar.webs.ull.es/1docencia/Cambio%20Social/CIPOLLA.pdf" target="_blank">Las Leyes Fundamentales De La Estupidez Humana"</a></i> nos advierte:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Desde Darwin sabemos que compartimos nuestro origen con las otras especies del reino animal, y todas las especies -ya se sabe- desde el gusanillo al elefante tienen que soportar sus dosis cotidianas de tribulaciones, temores, frustraciones, penas y adversidades. Los seres humanos, sin embargo, poseen el privilegio de tener que cargar con un peso añadido, una dosis extra de tribulaciones cotidianas provocadas por un grupo de personas que pertenecen al propio género humano. Este grupo es mucho más poderoso que la Mafia, o que el complejo industrial-militar o que la Internacional Comunista. Se trata de un grupo no organizado, que no se rige por ninguna ley, que no tiene jefe, ni presidente, ni estatuto, pero que consigue, no obstante, estar en perfecta sintonía, como si estuviese guiado por una mano invisible, de tal modo que las actividades de cada uno de sus miembros contribuyen poderosamente a reforzar y ampliar la eficacia de la actividad de todos los demás miembros."</blockquote>
<br />
Por su parte, Paul Tabori en la introducción de su libro <i>"<a href="http://holismoplanetario.files.wordpress.com/2009/04/tabori-paul-historia-de-la-estupidez-humana1.pdf" target="_blank">Historia De La Estupidez Humana"</a></i>, sitúa el tema en los siguientes términos:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Algunos nacen estúpidos, otros alcanzan el estado de estupidez, y hay individuos a quienes la estupidez se les adhiere. Pero la mayoría son estúpidos no por influencia de sus antepasados o de sus contemporáneos. Es el resultado de un duro esfuerzo personal. Hacen el papel del tonto."</blockquote>
En otra lugar de la misma obra observa:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"¿Cuán a menudo hallamos personas incapaces de juzgar con independencia, de tomar sus propias decisiones, con prescindencia de lo que otros hagan? Si tienen alguna iniciativa, si conciben un pensamiento original, sienten que no pueden estar en lo cierto. Pero apenas oyen o comprueban que otros dicen o hacen lo que ellos habían pensado, se sorprenden o amargan, porque hubieran podido decir o hacer lo mismo. La estupidez es el resorte tanto de las actitudes antisociales como de los casos extremos de conformismo... engendra tanto a los anarquistas como a las masas gregarias de los países totalitarios."</blockquote>
<div style="text-align: center;">
***
</div>
<br />
El estudio de la estupidez humana tiene la ventaja de que, al tratarse de un fenómeno ubicuo, en todo momento y lugar hay ocasión para su observación. Eso sí, con la dificultad añadida de que el propio fenómeno se oculta a sí mismo: por una parte es fácil subestimar la propia contribución al fenómeno estudiado y por otra, aún teniendo a la vista sus manifestaciones, puede resultar difícil detectar el inicio y seguir el desarrollo del objeto de estudio.<br />
<br />
Para empezar utilizaremos la definición de estupidez que da Carlo M. Cipolla. Según ese autor, en toda interacción entre dos personas o grupos cada uno obtiene un beneficio o una pérdida; sea de orden material, psicológico o de cualquier otro tipo. Presumiendo una pauta de habitualidad en las interacciones, los befeficios y pérdidas respectivos determinan cuatro categorías fundamentales de personas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6Lm2rRmT4SQ/ULegAkzB4SI/AAAAAAAAAT4/R8HNlbJmNeQ/s1600/Interaccion+entre+dos+personas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-6Lm2rRmT4SQ/ULegAkzB4SI/AAAAAAAAAT4/R8HNlbJmNeQ/s1600/Interaccion+entre+dos+personas.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<span id="goog_2058554295"></span><span id="goog_2058554296"></span><br />
Cuando el sujeto obtiene un beneficio y el 'otro' un perjuicio, lo llamamos <i>'malvado'</i>. Si obtiene una pérdida mientras el 'otro' consigue una ganancia, lo llamamos <i>'incauto'</i>. Si ambos obtienen algún beneficio lo llamamos <i>'inteligente'</i>. Y, por último, si el sujeto causa perjuicios al 'otro' a costa de obtener pérdidas para sí, lo llamamos <i>'estúpido'</i>. Obviamente se trata de una simplificación grosera, pero resulta útil para encuadrar el tema.<br />
<br />
Poseer esclavos en lugar de pagar empleados es, simplemente, malvado (siguiendo con las categorías de Cipolla). Tratar tan mal a esos esclavos de manera que ya no rindan en su trabajo, además de perverso, es estúpido. Tanto como poseer un Ferrari y negarle lubricación a su motor.<br />
<br />
En la industra manufacturera (fabricación de coches, lavadoras, etc.) se pone de moda reducir costos. Y como hay países donde la mano de obra es más barata, se inventa la deslocalización: se cierra una fábrica aquí y se abre otra en China, Marruecos o Europa del Este. Obviando en ese cambio un efecto fácilmente previsible: las personas que trabajaban aquí y ya no lo hacen, tienen menos disponibilidad para comprar lo fabricado allí, incluso si sale más barato. (También otras medidas supuestamente destinadas <i>'a reducir costos' </i>conllevan el mismo tipo de consecuencias)<br />
<br />
Este comportamiento, que recuerda al mítico <a href="http://www.youtube.com/watch?v=rRQBpHMIbjM" target="_blank">suicidio en masa de los lemmings</a>, resulta particularmente llamativo porque contrasta con los datos históricos. El primer exponente de la fabricación en serie (no artesanal) fue<a href="http://henry%20ford/" target="_blank"> Henry Ford</a> con su famoso Modelo T, el primer coche no solo para ricos. Y este genio de la industria se esforzó en reducir costes sí, pero no salarios. <i>Pagaba a sus empleados más del doble de lo habitual en esa época</i>. Y de ese modo levantó su imperio para él mismo (contribuyendo significativamente, de paso, al imperio USA). Las actuales medidas de 'austeridad', al decir de muchos economistas -incluídos Nobeles- conducen inexorablemente al empeoramiento de la recesión económica. Lo que se puede observar confirma esa predicción. <br />
<br />
Pero tanto las locuras como las estupideces poseen una lógica interna. Los lemmings no pretenden suicidarse en masa; pero en una estampida donde la velocidad es prioritaria y donde la norma es seguir al que va delante, basta un pequeño cambio en el terreno a causa de las lluvias o una confusión en alguno de los 'líderes' para que la masa de animalitos se precipite por un despeñadero.<br />
<br />
Ese comportamiento de los rebaños fue usado por nuestros antepasados para cazar bisontes, provocando estampidas en lugares precisos que conducían hacia algún despeñadero (se mataban más de los que se podían comer, pero comían).<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
*** </div>
<br />
Los viejos recordarán cuando los billetes de banco <i>eran</i> cheques al portador. <i>"El Banco de España pagará al portador la cantidad de 100 pesetas"</i> se podía leer. Se suponía que la moneda de un país estaba respaldada por algún valor <i>real</i>, como el oro. Eso es historia. Actualmente la inmensa mayoría las transacciones financieras no son para intercambiar bienes con algún sustrato de realidad sino, derechos sobre cosas hipotéticas, como por ejemplo, el derecho a comprar en un futuro algunas acciones. O participaciones en algunos fondos de los cuales se ignora qué poseen realmente.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-b-aGppKGg4Q/UL21xQSk13I/AAAAAAAAAUM/AV0qBMf8ctg/s1600/crisis_38.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-b-aGppKGg4Q/UL21xQSk13I/AAAAAAAAAUM/AV0qBMf8ctg/s1600/crisis_38.jpg" height="320" width="268" /></a></div>
<br />
<br />
La economía mundial actual, desde hace ya algunos años, no es para nada economía productiva, esto es destinada a regular lo que usamos y consumimos, sino que es -en grado sumo- especulativa. Y, claro, está dominada por las instituciones financieras. Las industrias intentaban conseguir un beneficio proveyendo algún bien que fuera más o menos útil. Las instituciones financieras se especializan en conseguir un beneficio -rápido- especulando sobre <i>tus</i> expectativas. No es preciso que uses nada. En este mundo una fábrica de cualquier cosa es meramente una excusa para especular sobre sus posibles beneficios. Las industrias son algunas de las fichas con que juegan los fondos de inversión. Y claro, el juego consiste en 'inflar' las expectativas. No es caro pagar un montón por un piso <i>a condición de que tus expectativas</i> sean de que los precios seguirán subiendo. Y así hasta que se cae; en un barranco, como los lemmings o como los bisontes; en una crisis como los países de nuestra zona (NO todos los países están igual ¿se han fijado?).<br />
<br />
La sanidad es, tan solo, otra de las fichas. Se empieza por gestionarlo mal. Se producen cifras que permiten afirmar 'esto es insostenible'. Se proponen soluciones; primero copagos etc. luego privatización descarada. De este modo la estructura que se ha pagado con el sudor de la mayoría pasa a ser un negocio de la minoría, y quien no tiene no juega. En Cataluña se llegó a gestionar una sanidad modélica. Modélica significa que gestores de todo el mundo venían aquí a aprender el modelo en funcionamiento. En solo dos años, repito: <b>en tan solo 2 años</b>, esto se ha hundido y se ha convertido en 'insostenible' etc.<br />
<br />
¿Hablaba de estupidez? Ah, sí. Los 'hundidos' respaldan a los hundidores. ¿Como sería posible hundir un país sin el apoyo de los hundidos? Como decía el graffiti italiano <i>"Tanto va el esclavo a las urnas que al final se cree ciudadano"</i>.<br />
<br />
Y ¿porque hablo de 'estupidez' en lugar de hablar de 'maldad'? Nos demos cuenta o no, estamos todos en el mismo barco. Y tanto dá tener camarote de primera clase o de tercera si el barco se hunde. Cada vez hay menos lugares donde disfrutar las riquezas conseguidas. Y los que quedan desaparecen cada vez más rapidamente. ¿Catastrofismo? Recomiendo repasar la historia. O, alternativamente, adoptar el "<i><b>laissez faire, laissez passer" </b></i>y confiar en la lotería de navidad.<br />
<br />
<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-77909775348302554862012-11-12T11:59:00.001+01:002012-11-12T11:59:13.871+01:00Hipnosis<div style="background-color: #ffb0f0; color: #003000;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--nkz9llJ774/UKDVcsXifbI/AAAAAAAAATA/0pMy6CluTYA/s1600/hipnotismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="http://2.bp.blogspot.com/--nkz9llJ774/UKDVcsXifbI/AAAAAAAAATA/0pMy6CluTYA/s320/hipnotismo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Ha llovido bastante desde los tiempos de Mesmer; su 'magnetismo' yace en el baúl de los recuerdos. La hipnosis prosigue su camino entre técnica terapéutica y actividad circense. Pero la aplicación política de la psicología tal como la definió <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays" target="_blank">Edward Bernays</a> en '<a href="http://www.youtube.com/watch?v=UifQm9mDmO8" target="_blank">Propaganda</a>' no ha cesado su desarrollo. Dado que éste es un fenómeno en el que estamos inmersos, quien tiene interés en ello encuentra múltiples ocasiones de estudio sin necesidad de ningún diván.<br />
<br />
El sábado pasado asistí a un acto organizado por la <a href="http://www.codpi.org/" target="_blank">CODPI</a> (Coordinación por los Derechos de los Pueblos Indígenas) en el que había charlas, filmes y la presentación de una herramienta -un interesante mapa interactivo de conflictos entre transnacionales y pueblos indígenas.<br />
<br />
Hablaron <a href="http://www.s21.com.gt/node/253033" target="_blank">Lolita Chávez</a>, portavoz del <i>"Consejo de Pueblos Kiché por la Defensa de la Vida, Madre Tierra y Naturaleza"</i>, y <a href="http://www.periferies.org/images/stories/Eventos/Mostra2012/Invitadas/jesus_alemancia_cast.pdf" target="_blank">Jesús Alemancia</a>, de la <i>"Coordinadora por la Defensa de los Recursos Naturales del Pueblo Ngäbe Buglé y Campesino"</i>. Me conmovió la simplicidad y profundidad de su comunicación, el enorme sentido de comunidad, donde ningún dolor ni gozo es exclusivamente individual. No conciben ser propietarios de tierra porque se sienten parte ella (y no están en posesión de ningún título de propiedad, cosa que sí poseen quienes los expulsaron)<br />
<br />
Narraron, desde perspectivas ligeramente diferentes, que sus pueblos viven en las montañas porque a partir de la conquista los pueblos nativos han sido expulsados de todos los lugares que podían ser explotados por los conquistadores y sus descendientes. Y que ahora, cuando aparecen unos yankis o unos españoles aduciendo que han <i>'comprado'</i> al gobierno estas tierras (para una explotación minera, o para construir un embalse) y que sus actuales ocupantes deben marcharse, éstos ya no tienen ningún otro sitio donde ir. Así que la situación es de simple supervivencia. Sobrevivir a lo que Kipling llamó 'The White Man's Burden' ('<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_carga_del_hombre_blanco" target="_blank">el agobio del hombre blanco</a>'). Y se defienden con los medios a su alcance, conscientes que fracaso significa fin: no habría oportunidad para un segundo fracaso.<br />
<br />
Acabada su exposición, en el turno de preguntas, el primero en levantar la mano es un hombre joven quien después de hacer notar el gran esfuerzo que ello le comporta, condesciende a hablar en español. Al cabo de un buen rato de hablar, los organizadores le ruegan que abrevie, pues el tiempo apremia y otros asistentes desean comentar o hacer preguntas.<br />
<br />
¿De que habla este espontáneo? ¿Se interesa por los problemas de quienes han cruzado el Atlántico para exponer su situación?<br />
<br />
No, aprovecha el micro para contarles a los visitantes lo <i>terrible</i> de la situación en su comunidad autónoma, y del agravio comparativo que sufren sus habitantes.<br />
<br />
Me maravillo de la selectividad que puede ejercer la mente humana; selectividad para recordar algunas cosas y olvidar otras; para otorgar importancia antes a un picor propio que a un dolor ajeno; para ver el latrocinio como 'pecadillo' o como 'expolio' según la cercanía de quien lo comete.<br />
<br />
Este forma de funcionar la mente, manteniendo conciencia sobre algunas cosas y en total ceguera para otras es, creo, la característica del hipnotizado. Quizá algún lector pueda explicarlo mejor.<br />
<br />
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-54723686050967716162012-11-07T20:44:00.002+01:002012-11-08T12:53:26.467+01:00Verdades científicas<div style="background-color: #ffe8d0; color: #400000;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-f_jdbHDaw7U/UJqyywVqtgI/AAAAAAAAASw/w6BelQl-0Jg/s1600/the_little_guy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://3.bp.blogspot.com/-f_jdbHDaw7U/UJqyywVqtgI/AAAAAAAAASw/w6BelQl-0Jg/s320/the_little_guy.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Continúo dándole vueltas al <i>“<a href="http://vadetrastorns.blogspot.com.es/2012/10/cientificamente-probado.html" target="_blank">Está científicamente probado</a>”</i> que mencionaba J.L. Borges. Hoy se me ocurre ligarlo con los principios de la estafa, las técnicas psicológicas del estafador. <a href="http://elartedelaestrategia.blogspot.com.es/2011/07/victor-lustig-el-arte-de-la-estafa.html" target="_blank">Víctor Lustig</a> no estudió psicología en ninguna escuela, pero fue capaz de estafar a banqueros experimentados y a vender la torre Eiffel ¡dos veces! Quizá algunas de las 'verdades' que se tienen por 'científicas' se hayan colado con los mismos métodos.<br />
<br />
Repasemos algunos principios básicos para estafar.<br />
<br />
1. <b>Distracción</b> Desviar la atención de cosas que es preferible no te fijes y centrarla en otras para despistarte. Básico para los prestidigitadores y los estafadores.<br />
2. <b>Conformidad social</b> <a href="http://psiquiatriapitiusa.blogspot.com.es/2011/06/el-experimento-de-milgram.html" target="_blank">Stanley Milgram</a> estudió como tendemos a ser obedientes cuando el que nos dice las cosas le creemos alguien con autoridad en la materia.<br />
3. <b>Seguir al rebaño</b> El efecto de imitación que tiene mucha gente, hace que funcione como una masa o un rebaño, haciendo lo mismo que ven hacer a otros, creyendo lo que creen otros. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Asch" target="_blank">Salomon Asch</a>, realizó un estudio clásico sobre la conformidad en los años 50.<br />
4. <b>Jugar con el miedo de la gente</b> En condiciones de presión la gente puede hacer cosas que normalmente no haría si cree que le beneficia o evita un mal mayor.<br />
5. <b>Engañar</b> Aprovechar del hecho de que, en cualquier situación dada, la mayoría de la gente presta más atención a sus expectativas sobre lo qué sucederá que a lo que realmente sucede. Si el comportamiento del espabilado se corresponde con la situación imaginada, entonces la gente acepta lo que le dicen. Un ejemplo es el timo de unos estafadores que quiere robar mercancías en una empresa. Colocan en la puerta del almacén un cartel “La puerta de acceso está rota, para hacer las entregas llamar al número XXXX”. De esta forma los que trasportan mercancías llaman y son ayudados por los estafadores a descargar esas mercancías que van a robar.<br />
6. <b>Jugar con la necesidad</b> Lamentablemente la gente cuanto más desesperada está es más fácil es de manipular. Ejemplo de esto son los timos que “ofrecen trabajos” pero hay que mandar un dinero por adelantado.<br />
7. <b>La presión del tiempo</b> Un estudio clásico de cómo la gente toma decisiones bajo <a href="http://elviajederiddhi.wordpress.com/2010/03/23/el-molino-del-diablo-sobre-la-presion-del-tiempo/" target="_blank">la presión de tiempo</a> demuestra lo que saben los estafadores. Cuando no hay tiempo para pensar se toman decisiones precipitadas. <br />
8. <b>Jugar con la codicia</b> Mejor que proponer un negocio es proponer un 'gran negocio'. Las grandes expectativas permiten disimular algunas 'irregularidades'. Y si la víctima está dispuesta a cometer una pequeña estafa -por ejemplo, al estado- esto le dificultará las posteriores reclamaciones cuando se descubra estafado.<br />
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Hojeo escritos alrededor del <i>"símbolo sagrado de la psiquiatría"</i>, eso que no se sabe muy bien qué es, pero sobre lo que todo el mundo se atreve a opinar. De acuerdo con la principal biblia del sector, esquizofrénico es aquel que cumple con un par de condiciones en un abanico de cinco posibilidades (un juego fácil, ¿verdad?) Debe ocurrir lo mismo que con la pornografía al magistrado norteamericano Potter Stewart: “Yo no puedo definir la pornografía, pero sé reconocerla cuando la veo”.<br />
<br />
Hay quien niega rotundamente la utilidad de tal constructo:<br />
<blockquote class="tr_bq">
'¿cumple la «esquizofrenia» los requisitos científicos establecidos para determinar la existencia de un concepto? -«fiabilidad»-; y ¿resulta útil la «esquizofrenia» para comprender alguna cosa? -«validez»' (la respuesta a ambas preguntas es 'NO') (1)</blockquote>
<br />
Hay quien repasa, con cierto desánimo, la historia del concepto:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Las teorías neuropsicológicas al uso todavía no ofrecen una explicación cabal, después de más de cien años, incluyendo la década del cerebro. Y lo que es todavía peor, ahora ni siquiera se proponen ofrecer al menos un entendimiento. Así que ni explicación ni comprensión." "..no se conoce a ciencia cierta ninguna causa ni siquiera marcador biológico de esta presunta enfermedad cerebral." (2)</blockquote>
<br />
Hay quien sigue utilizando el concepto pero, prudentemente, plantea interrogantes:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Aunque se habla de la esquizofrenia como si fuera una entidad única, la categoría diagnóstica puede incluir una variedad de trastornos, con causas heterogéneas, síntomas clínicos variables, diversas respuestas al tratamiento y diferentes evoluciones" (3)</blockquote>
<br />
También hay quien manifiesta un cierto optimismo:<br />
<blockquote class="tr_bq">
'Sin duda, la esquizofrenia es una enfermedad compleja tanto desde el ámbito clínico como de la investigación. Pero caeremos en un error si, al referirnos a su etiopatogenia, esgrimimos la tópica frase: “enfermedad de etiología desconocida”.'<br />
'..actualmente sería más correcto decir “la esquizofrenia es una <i>enfermedad cerebral</i> de origen genético y ambiental con factores de riesgo precisos y conocidos”' (4)</blockquote>
<br />
Incluso hay quien maneja el concepto con total desenvoltura, utilizándolo como si de una realidad concreta se tratara. Hace poco se publicó que un equipo de científicos ha descubierto cómo diagnosticar la esquizofrenia a partir de unas sencillas pruebas basadas en el movimiento de los ojos de los pacientes. El nuevo método para detectarla consigue una fiabilidad superior al 98%. Es decir, ¡consigue la detección concreta de algo inconcreto! (5) <br />
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<br />
Si dejamos de lado qué cosa es eso de la esquizofrenia y miramos como se la trata, vemos que -con raras, honrosas y eficaces excepciones- se trata casi exclusivamente con unos fármacos llamados eufemísticamente 'antipsicóticos', aunque a veces se añaden otros tratamientos coadyuvantes. El primero de éstos fármacos fue la clorpromazina. Los sobrenombres que se ganó, 'lobotomízador químico' y 'la porra líquida', describen bastante bien sus efectos. Queda claro que una lobotomía, o la disciplina aplicada en 'contención mecánica' (otro eufemismo) pueden tranquilizar a quienes se sienten incomodados por los comportamientos extraños de alguien con un trastorno psicótico; debería quedar igualmente claro que no producen ningún bien al sujeto.<br />
<br />
Joanna Moncrieff, en su imprescindible libro "The Myth of the Chemical Cure, A Critique of Psychiatric Drug Treatment" declara en su introducción:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Desde los años 60 hemos vivido en una época caracterizada por la idea de que los fármacos pueden curar los problemas de lo que ahora se conoce como 'enfermedades mentales', pero que previamente se conocían como locura, insania, alienación y neurosis, entre otros términos."<br />
..<br />
"Argumentaré que no hay una delimitación real entre los tratamientos psiquiátricos de épocas anteriores con las teorías que los justificaron y nuestros actuales tratamientos con sus teorías, que la necesidad de creer en una cura para enfermedades psiquiátricas que impulsó y sostuvo la fe de la gente en la terapia del coma insulínico, la terapia electroconvulsiva, la cirugía radical (lobotomías), la terapia con hormonas sexuales y otras muchas intervenciones extrañas es el más fuerte impulso detrás del uso de los modernos medicamentos psiquiátricos. Voy a sugerir que la creencia de que los tratamientos modernos con fármacos representan curas específicas para enfermedades específicas es tan equivocada como la creencia de que inducir un coma insulínico era un tratamiento eficaz y específico para la esquizofrenia."</blockquote>
<br />
En relación con la supuesta eficacia y seguridad de la medicación a la venta, véase el “<a href="http://prezi.com/xnzvgqk9dau6/m1/" target="_blank">Manual para Dummies para la construcción de evidencia</a>" de Antonio Olives.<br />
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<br />
Siguiendo con la esquizofrenia (sea lo que sea eso), está la cuestión de sus orígenes y causas. Ahí se dispara la imaginación de los investigadores. Intento agrupar las etiologías propuestas en solo tres categorías.<br />
<br />
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<b>Genética</b>.<br />
Esas teorías tienen muchos adeptos, lástima que los estudios sin post-producción (del tipo photoshop de datos) no la sostengan. Lo comenté en <a href="http://vadetrastorns.blogspot.com.es/2011/12/el-gen-escondido.html" target="_blank">ese post</a>.<br />
<br />
<b>Problemas de neurodesarrollo</b>. (alteración en el desarrollo cerebral, una lesión que permanece clínicamente 'silente' hasta que el proceso de desarrollo y maduración normal 'conecta' las estructuras cerebrales afectadas por la lesión)<br />
Esta posibilidad se sostiene mejor, al menos para algunos casos. Existen estudios que muestran correlación entre problemas en el embarazo o complicaciones obstétricas con los posteriores trastornos psiquiátricos de los hijos.<br />
<br />
<b>Entorno social.</b><br />
No hay duda de la heredabilidad de las esquizofrenias; y el entorno juega un papel más importante que los genes, pero no está clara la manera. Se han propuesto diversos mecanismos, como las situaciones de doble vínculo, la madre esquizofrenógena, el aislamiento en la infancia, etc. Lo que sí está claro es que la pobreza (o algunas de las situaciones que comporta) y la poca integración social de los inmigrantes constituyen factores de riesgo.<br />
<br />
<br />
¿Qué puede deducirse de esta colección de teorías?<br />
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Como dijera Karl Jaspers: <b>Cuantas más causas son señaladas, tanto menos es nuestro conocimiento causal</b>.<br />
<br />
A veces priman más los intereses económicos que los intereses humanos y científicos. Se fomentan las teorías que permiten comercializar un paliativo para algo inexorablemente incurable.<br />
<br />
A veces prima la 'corrección política' sobre la 'corrección científica'. Es más fácil culpar a un extraño que no puede defenderse, por ejemplo <a href="http://www.somosbacteriasyvirus.com/locura.pdf" target="_blank">un virus</a>, que a un familiar que sí puede hacerlo.<br />
<br />
A mí personalmente me llama mucho la atención que se omita una posibilidad que me parece también natural: algún error o extravío del propio sujeto. Seguramente esto tampoco es 'políticamente correcto' pero es, precisamente, lo que intentan corregir muchos enfoques terapéuticos (psicodinámicos, cognitivos, humanistas..)<br />
<br />
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<br />
Ante esa diversidad de opiniones y teorías, y en el caso de que -en algunos casos- hubiera engaño intencionado, es decir estafa (o quizá autoestafa), ¿como se llevaría a cabo?<br />
<br />
<b>Se diría algo que apacigüe a los afectado</b>s (no necesariamente quienes sufren un trastorno mental, puede ser más rentable seducir a familiares e instituciones relacionadas). Es más fácil aceptar una mentira cómoda que una verdad incómoda. Más aún si encaja con las creencias dominantes.<br />
<br />
Así se empezó por hablar de <i>'una enfermedad como otra cualquiera'</i>, porque resulta más fácil de llevar, y a partir del modelo médico se adecuó lo observado con lo ideado. Como ejemplo extremo de encajar teoría con ideología está la <a href="http://psiquiatriapitiusa.blogspot.com.es/2012/11/genetica-esquizofrenia-y-el-iii-reich.html" target="_blank">exterminación de los pacientes psiquiátricos</a> durante el III Reich. O, pasada la II Guerra Mundial, las<a href="http://piramidescerebro.blogspot.com.es/2006/09/una-breve-historia-de-la-lobotoma-segn.html" target="_blank"> lobotomias del Dr. Freeman</a>.<br />
<br />
<b>Se usaría la presión de la autoridad de los expertos</b>. Una vez convencidos o seducidos un cierto número de expertos, estos pueden ser usados para <i>arrastrar</i> a otros muchos. Casi nadie se acuerda ahora, pero en los años 50 una publicidad de la marca de tabaco Camel se basaba en que "<a href="http://maikelnai.elcomercio.es/wp-content/uploads/2008/10/los-doctores-fuman-camel.jpg" target="_blank">Más médicos fuman Camel que cualquier otro cigarrillo</a>". Ahora se usa lo misma técnica, pero con el antipsicótico o el antidepresivo más recientemente patentado.<br />
<br />
<b>Se manipularía la información</b> de modo que el usuario y/o el prescriptor solo conozca lo positivo. Otra vez el “<a href="http://prezi.com/xnzvgqk9dau6/m1/" target="_blank">Manual para Dummies para la construcción de evidencia</a>" de Antonio Olives.<br />
<br />
<br />
De hecho ¿hay alguno de los mencionados 'ocho principios del estafador' que no haya sido usado para convencer o seducir respecto a supuestas 'verdades científicas'? Incluso se ha desarrollado grandemente la <a href="http://losmonostambiencuran.blogspot.com.es/2009/06/agnotologia-fabricas-de-ignorancia.html" target="_blank">agnotología</a>, la ciencia de esconder las verdades (respecto al cambio climático, a los intereses en las 'guerras humanitarias', a la dominación de bigpharma, etc.) Una de las tácticas empleadas es hacer crecer bosques para esconder determinados árboles. Esto es, englobar dentro de los 'antisistema' a cualquiera que simplemente ponga en duda el recto proceder de bancos y políticos. Tildar de marginal y alternativo cualquier atisbo de enfoque terapéutico que no respete los intereses de algunas grandes corporaciones. <br />
<br />
En fin, ningún post va a substituir la búsqueda y la comparación, el examen responsable de la información disponible. Los mayores aliados de la ignorancia son la pereza y el conformismo. <br />
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(1) John Read en '<a href="http://www.casadellibro.com/libro-modelos-de-locura-aproximaciones-psicologicas-sociales-y-biolog-icas-a-la-esquizofrenia/9788425424717/1090697" target="_blank">Modelos de Locura</a>' por John Read, Loren R. Mosher, Richard P. Bentall.<br />
<br />
(2) "<a href="http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2226652" target="_blank">Entendimiento filosófico de la esquizofrenia</a>" por Marino PÉREZ ÁLVAREZ y José M. GARCÍA MONTES<br />
<br />
(3) "<a href="http://www.cfnavarra.es/salud/anales/textos/vol20/n2/revis2a.html" target="_blank">Etiología de la esquizofrenia: interacción genes-ambiente</a>" por J.A. Martínez, M.J. Cuesta, V. Peralta<br />
en ANALES (Departamento de Salud del Gobierno de Navarra) <br />
<br />
(4) "<a href="http://redalyc.uaemex.mx/pdf/560/56030207.pdf" target="_blank">Etiología y Signos de Riesgo en la Esquizofrenia</a>" por Jordi E. Obiols y Jordi Vicens-Vilanova<br />
<br />
(5) Artículo en <a href="http://www.lavanguardia.com/salud/20121105/54354182667/diagnosticar-esquizofrenia-movimiento-ocular.html" target="_blank">La Vanguardia</a> y abstract en el <a href="http://www.biologicalpsychiatryjournal.com/article/S0006-3223%2812%2900396-4/abstract" target="_blank">Biological Psychiatry Journal</a>.</div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-35283167512728562002012-10-29T19:57:00.000+01:002012-10-29T19:57:05.085+01:00Científicamente probado<div style="background-color: #c0ffe8; color: #101040;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nWRTpMff1t4/UI7M8hrGFxI/AAAAAAAAASg/h5KY1CWRCpo/s1600/science_image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="294" src="http://1.bp.blogspot.com/-nWRTpMff1t4/UI7M8hrGFxI/AAAAAAAAASg/h5KY1CWRCpo/s320/science_image.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Me quedo dándole vueltas a una de esas frases lapidarias que nos legó Jorge Luís Borges: «<b>“Está científicamente probado” es un exordio que indica que lo que se va a oír es mentira</b>»<br />
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Refuerza mi opinión de que estamos en una época altamente tecnificada pero mucho menos científica de lo que nos gusta creer. Es fácil advertir la tecnificación, esto es la aplicación de la ciencia. No se nota tanto, al menos a primera vista, la poca investigación de base, aquella de la que no se espera un rendimiento económico a corto o mediano plazo. Incluso antes del actual 'harakiri económico', ya se efectuaba poca investigación de base.<br />
<br />
Está claro que la investigación de base es la más rentable para una sociedad, pero seguramente no tanto para las personas que la financian. Napoleón Bonaparte rehusó financiar las investigaciones de un noble italiano que apilaba discos de diferentes metales, los humedecía con vinagre, y conseguía una cosa que se llamaría 'electricidad'. Era difícil prever la utilidad de esa 'electricidad' cuando el único fenómeno visible era la atracción de objetos minúsculos y ligeros o la contracción de unas ancas de rana.<br />
<br />
De un modo u otro, y a pesar de la poca investigación de base, el substantivo <i>'ciencia'</i> y el adjetivo <i>'científico'</i> gozan de una gran reputación; no es extraño que muchos traten de apropiárselos. Googlear <i>'científicamente probado'</i> o <i>'científicamente demostrado'</i> nos lista toda clase de productos, sistemas y teorías que pretenden apoyarse en la sonoridad de las palabras respetadas para ganar respetabilidad.<br />
<br />
<b>'Ciencia'</b>, según la RAE, <b>es "el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales"</b>. La ciencia constituye una finalidad por si misma, busca el saber por el saber. La técnica está siempre mediatizada; persigue una finalidad determinada; a veces una utilidad general, a veces exclusiva para reducidos grupos.<br />
<br />
La investigación científica requiere de un método bien establecido. Diferentes ámbitos del conocimiento usan metodologías también diferentes, pero nunca arbitrarias. La técnica, esto es la aplicación de la ciencia, al no perseguir 'principios y leyes generales' no está sujeta a tantas limitaciones: basta con alcanzar las finalidades perseguidas tal como las haya definido (explicita o implícitamente) el investigador o quien financia la investigación.<br />
<br />
Convencer a una mayoría de físicos de que los fenómenos observados se corresponden con la hipotética partícula de Higgs, es una tarea ardua. Convencer a un gran número de potenciales clientes de que tal formulación de detergente <i>'lava más blanco'</i> también requiere esfuerzos, pero de otro tipo, poco relacionados con 'la verdad' (sea lo que sea esto).<br />
<br />
La ciencia al madurar adquiere modestia, reconoce sus limitaciones. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teoremas_de_incompletitud_de_G%C3%B6del" target="_blank">Kurt Gödel</a> borró de un plumazo el antiguo sueño de una matemática perfecta. La física cuántica <a href="http://www.fing.edu.uy/%7Eabal/trabajos/tdet.pdf" target="_blank">contradice el sentido común</a>, (y sin embargo produce un conocimiento cuya aplicación ha permitido los aparatos electrónicos que nos rodean). Karl Popper, en 'La lógica de la investigación científica', advertía que <b>"las
teorías científicas no se construyen sobre rocas sino sobre terrenos
pantanosos que a veces sólo sirven para sostener la estructura"</b>.<br />
<br />
La técnica, la obtención de un resultado útil a alguien utilizando el conocimiento científico disponible, no reconoce ningún límite. Se reconoce, a veces, un coste excesivo, no una limitación 'per se'.<br />
<br />
Cada una de las 'verdades' científicas se apoya en las demás [teorías aceptadas como 'verdades']. La<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Holismo_confirmacional" target="_blank"> tesis de Duhem-Quine</a> determina que no se puede verificar <i>aisladamente</i> una hipótesis científica cualquiera. Y de ello extrae este corolario: <b>"dada la suficiente imaginación, cualquier teoría (consistente en una o un conjunto finito de proposiciones) puede ser salvada permanentemente de 'refutación' por medio de algún ajuste adecuado en el contexto del conocimiento que la contiene"</b>.<br />
<br />
Llaman mi atención las palabras-valores que se invocan para atribuirse legitimidad. Son distintas en diferentes contextos. Por ejemplo, en el DSM-IV se otorga una gran solidez al conocimiento adquirido empíricamente:<br />
<blockquote class="tr_bq">
La utilidad y credibilidad del DSM-IV exigen que se centre en objetivos clínicos, de investigación y educacionales, y se apoye en <i>fundamentos empíricos sólido</i>s.<br />
...</blockquote>
<blockquote>
Hemos intentado discutir los temas y los datos empíricos al empezar el trabajo, para poder identificar potenciales problemas y diferencias de interpretación.<br />
...<br />
Más que cualquier otra nomenclatura de trastornos mentales, el DSM-IV está <i>basado en la observación empírica</i>.<br />
....<br />
El Comité Elaborador del DSM-IV y los grupos de trabajo han efectuado un <i>proceso empírico</i> a tres niveles, que ha incluido: 1) revisiones sistemáticas de la literatura hasta ahora publicada, 2) reanálisis de los datos ya recogidos y 3) estudios de campo.</blockquote>
<br />
En el terreno de la física nuclear, en cambio, se deplora no ir más allá de un conocimiento empírico [<a href="http://www.project-syndicate.org/commentary/the-strong-force-is-almost-with-us" target="_blank">extraído de aquí</a>]: <br />
<blockquote class="tr_bq">
Hace cosa de 60 años, el descubrimiento de la energía nuclear prometió la solución definitiva a los problemas energéticos del mundo. Hasta el momento, esta promesa no se ha cumplido. El desarrollo de la tecnología nuclear se ha estancado, con las centrales nucleares utilizado todavía la tecnología desarrollada medio siglo atrás.<br />
...</blockquote>
<blockquote>
Los avances en el acceso a este recurso, ha sido sin embargo muy lento. Desde el punto de vista científico, el principal problema es la falta de conocimiento. A pesar de muchos cientos de centrales nucleares funcionando correctamente, nuestra comprensión de las fuerzas nucleares es sólo empírico y <i>el conocimiento empírico es siempre imperfecto</i>.</blockquote>
<br />
Incluso el status de 'ciencia' se pone en dudad para algunas disciplinas. Un estudiante de económicas en Barcelona me comentaba, muy sorprendido, una frase de su profesor: <b>"Un economista es alguien que sabe justificar perfectamente porqué sus previsiones no se cumplieron"</b>. Ed Leamer, un profesor de economía en la UCLA habla de “econometría basada en la fe” (faith-based econometrics) [<a href="http://www.libertaddigital.com/opinion/autores-invitados/es-la-economia-realmente-una-ciencia-54200/" target="_blank">citado aqu</a>i]. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge" target="_blank">Mario Bunge</a>, en su libro "Las pseudociencias !vaya timo!", escribe: <b>".. la economía neoclásica se ha convertido en una pseudociencia más, pero se trata de una pseudociencia que se oculta detrás de una fachada matemática, lo cual intimida al analfabeto matemático"</b> [<a href="http://old.kaosenlared.net/noticia/184376/bunge-economia-pseudociencia" target="_blank">comentado aquí</a>]. Una simple búsqueda con "economía pseudociencia" o "economía falsa ciencia" nos lista una gran cantidad de artículos y posts.<br />
<br />
Algo parecido ocurre con la psiquiatría. Recibe críticas de todos lados, desde 'serias' como las de Thomas Szasz hasta diatribas de clientes insatisfechos. John Read (en 'Modelos De Locura', John Read, Loren R. Mosher, Richard P. Bentall) escribe: <b>"Durante el siglo xix, el progreso de la medicina fue espectacular, por lo que resulta comprensible que surgiera la motivación de alcanzar unos logros parecidos en lo que respecta a la locura. Se crearon nuevas categorías de locura, pero *<i>la psiquiatría no se había comprometido lo suficiente en el proceso científico</i>* como para dejarlas de lado cuando se comprobó que no eran eficaces. Por otra parte, la psiquiatría no se podía permitir abandonar la búsqueda de las «enfermedades mentales», ya que su supervivencia como ciencia médica dependía de ello."</b><br />
<br />
Parece que es facil deslizarse del procedimiento científico al proceso industrial. Y, dada la propensión al autoengaño que caracteriza a los humanos, es facil deslizarse de la ardua investigación a la dulce autosugestión. De aquí a la simple estafa hay solo un paso.<br />
<br />
<br />
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perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7591141689776009730.post-9546011781844988492012-10-14T18:16:00.000+02:002012-10-14T19:09:41.159+02:00Ocuparse de lo propio<div style="background-color: #680000; color: white;">
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Una de las cosas que mejor sientan a la salud mental es ocuparse de los propios asuntos; examinar como andan; preguntase por los aspectos oscuros e intentar esclarecerlos para mejorarlos. Aqui va una manera de ocuparse de lo propio:<br />
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<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=OPfaZentfaw" style="color: yellow;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=OPfaZentfaw</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
y la continuación</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=C6SGjuf9u4k" style="color: yellow;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=C6SGjuf9u4k</a></div>
<br />
<br />
(Se comentan datos y se formulan preguntas al presidente de la Generalitat de Catalunya en relación con la gestión de los recursos destinados a la Salud Pública)
</blockquote>
<br /></div>
perehttp://www.blogger.com/profile/12255526320742982307noreply@blogger.com0